首页 古诗词 满江红·中秋夜潮

满江红·中秋夜潮

唐代 / 周仪炜

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。


满江红·中秋夜潮拼音解释:

ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..
yu guo jiang shan chu .ying ti cun luo shen .wei zhi jiang ya dao .he chu xie zhi yin ..
ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .
xiang si jiang lou xi .chou jian yue cheng ji ..
.zhi jun bie jia hou .bu mian lei zhan jin .fang cao qian li lu .xi yang gu ke xin .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
jiu zhong meng bo shi zhong zai .mo xiang shen yun du bi men ..
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .

译文及注释

译文
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣(rong)耀。
秋色连天,平原万里。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头(tou)再去游玩。
一直没有遇(yu)上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和(he)踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正(zheng)好借着风力,乘风直上。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁(jin)怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
吃饭常没劲,零食长精神。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。

注释
(77)支——同“肢”。
27.窈窈:幽暗的样子。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。

赏析

  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出(zhi chu)嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有(yu you)遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知(jie zhi)。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方(ge fang)面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

周仪炜( 唐代 )

收录诗词 (6163)
简 介

周仪炜 (1777—1846)江苏阳湖人,字伯恬。嘉庆九年举人。官凤翔知县。为官廉洁。文宗六朝,诗学汉魏三唐。与同里陆继辂、李兆洛齐名。有《芙椒山馆诗集》。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 丛正业

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。


春日 / 澹台诗文

他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


论诗三十首·其七 / 邹协洽

狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 微生甲

花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。


减字木兰花·相逢不语 / 刑癸酉

幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。


红牡丹 / 尉迟会潮

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"


调笑令·边草 / 乾问春

尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
相思不惜梦,日夜向阳台。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。


暗香·旧时月色 / 侨己卯

散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"


山坡羊·燕城述怀 / 抄壬戌

四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
云车来何迟,抚几空叹息。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 达甲子

望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"