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临平泊舟

清代 / 陈学洙

少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
勿学常人意,其间分是非。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"


临平泊舟拼音解释:

shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
shi fei dao zhi zi gu you .biao xi biao xi shui er he ..
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
jun nian shi shang chuan .jie yu lao zhang tian .na kan shi ri nei .you chang bai tou nian .
yan yan fan han zhu .shuang wu ju gu cheng .shui lian zhi gang zhe .xi chu wang nan jing ..
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
chai fei ri mu sui feng yan .luo jin xian hua bu jian ren ..
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
dao liang en hou mo chou ji .ye qi shao gong ji zheng shu .xiao yu xian rao feng zhan chi .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
jiu you cheng meng mei .wang shi sui yang yan .fang wu gan you huai .yi dong ping sheng nian ..

译文及注释

译文
战马不如归耕的(de)牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
一(yi)夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
鲧将身躯化为(wei)黄熊,巫师如何使他复活?
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着(zhuo)黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀(xun)叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变(bian)化不定,夺回了月亮。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。

注释
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。
55.得:能够。
⑩芦页滩头,蓼花汀畔:指梁山水泊。
6、玉楼:指宫中楼阁。
2、早春:初春。
明年:第二年。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
忠纯:忠诚纯正。
51.郁陶:忧思深重。
(63)陶钧:制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。

赏析

  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的(wu de)美丽、真州风俗人情的淳朴。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间(ye jian)秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦(ku shou),这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮(de zhuang)阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

陈学洙( 清代 )

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简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

送孟东野序 / 陶天球

逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。


相见欢·微云一抹遥峰 / 傅宏烈

前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"


别董大二首·其一 / 苏大璋

外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"


别舍弟宗一 / 顾彬

"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
见此令人饱,何必待西成。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。


柳州峒氓 / 谢肇浙

积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 康有为

"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
寄言立身者,孤直当如此。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,


周颂·桓 / 倪濂

爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 柴元彪

雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。


赠司勋杜十三员外 / 陈裔仲

日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


城东早春 / 董剑锷

"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。