首页 古诗词 渔父

渔父

南北朝 / 赵崇礼

兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"


渔父拼音解释:

lan shen zhi mi wu ren jian .xiang zhu xiang hu he chu gui .
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
.dang chun ren jin gui .wo du wu gui ji .song jun zi duo gan .bu shi yuan xia di .
gu feng wen gu chui .tai shi jian wen zhang .bu shi pei xian lv .wu yin fang ruan lang ..
.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
.han yuan he shi xiu jia nv .wen chang zao wan ba sheng er .
.qu yu shen zhi .ji si fei shen .hu feng you ren .ru jian dao xin .
.yao le chun feng bu zao kai .zhong fang piao hou shang lou tai .shu bao xian yan huo zhong chu .
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
.yi fu tian fang wu nei ke .yi ru lu yun duan xiao xi .ying wei shan zhong sheng gai pian .
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..

译文及注释

译文
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的(de)薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到(dao)城外游(you)春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被(bei)风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何(he)事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
今(jin)年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞(xiu)愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作(zuo)了天地间的万里新春。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。

注释
17.辄:总是,就
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
2. 已:完结,停止
⑷胜:能承受。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。

赏析

  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人(ren)请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望(xi wang)。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  本文是魏晋志怪小说中精彩(jing cai)的篇章。
桂花树与月亮
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  真实度
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下(yi xia)八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

赵崇礼( 南北朝 )

收录诗词 (1746)
简 介

赵崇礼 赵崇礼,字溪叔,泾县人。

观放白鹰二首 / 东门俊凤

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。


定西番·汉使昔年离别 / 乌雅桠豪

"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 朋芷枫

昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 上官向景

乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。


元日 / 濮阳赤奋若

殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"


晚晴 / 南门瑞玲

自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"


秋蕊香·七夕 / 颛孙淑霞

何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 颛孙嘉良

拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。


前出塞九首·其六 / 穰丙寅

绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
树隔高关断,沙连大漠空。君看河外将,早晚拟平戎。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 宰父戊午

辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。