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岭南江行

先秦 / 冒裔

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


岭南江行拼音解释:

bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.gen pan qian yue ban .ding bi ri lun bian .leng bi wu yun dian .wei leng you pu xuan .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
jin ri keng huang jiang shang wen .jiao chi ben fei ru de qun .sheng guo yin ling kong cheng yu .
yi xin ti zhi zhe wei si hai zhi zhu .yi shen wan zhi zhe wei wan fu zhi te .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
空荡荡的阁楼上,我还(huan)在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里(li)孤零地停泊(bo)着。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他(ta)扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香(xiang)亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这(zhe)里,真让人伤心欲绝。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

注释
⑷罗巾:丝制手巾。
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
⑸这两句再承三四句极力形容咏叹柏树之高大。赵次公云:“巫峡在夔之下(按当言东),巫峡之云来而柏之气与接;雪山在夔之西,雪山之月出而柏之寒与通,皆言其高大也。”宋人刘须溪认为云来二句当在君臣二句前,君臣二句当在云来二句后(仇兆鳌把这四句倒置,就是依据刘说的),实太生观大胆。因为这样一来,似乎是通顺些,但文章却显得乎庸没有气势,所以黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段,是咏古柏的正文。
[8]一何:多么。
⒇戾(lì):安定。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨

赏析

  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中(xin zhong)缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金(huang jin)贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的(da de)春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后(qian hou)照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  融情入景
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造(kai zao)势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

冒裔( 先秦 )

收录诗词 (5432)
简 介

冒裔 明末清初扬州府如皋人,字爰及,巢民弟。

卜居 / 刘仪恕

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


归国遥·春欲晚 / 王澜

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 张行简

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


南歌子·脸上金霞细 / 宋书升

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


落梅风·咏雪 / 马振垣

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


戏题盘石 / 吴蔚光

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。


西河·大石金陵 / 陈国琛

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


浣溪沙·书虞元翁书 / 释希赐

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 张子明

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 丘崇

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,