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口号赠征君鸿

近现代 / 杜子更

晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"


口号赠征君鸿拼音解释:

xiao xia yu chang leng .chun yuan ya zhang fei .zhi jun an wei de .liao qie shi wang ji ..
.shui xiang gan si li .zhi shi ru yuan xi .huang zhu cheng cong mi .qing luo jia an di .
.ying yuan nan guo jin nan zong .yu fang ling xi lu an tong .gui si bu li shuang que xia .
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .
.gao qing ri ri xian .duo yan xue lou jian .sa jian jiang gan yu .dang yan tian ji shan .
chun feng man zhe yi zhi gui .yan ge ying xiong xiao sha ren ..
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .
jiao bing bu jia hui chang jian .yi cuo ying xiong bai wan shi ..
xin zheng ding shu sui nian jian .fu shi wei ying bai bian xin ..
zhi wei cong lai pian hu xi .chuang qian jin he zhu ren gui .
fan pu long jing xi .chan yun hu rao fei .wu zhong zhi jiu bie .an shu xiang cheng wei ..

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
投去含情的目光,掷去春(chun)心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
长安的恶少的坏得出了名的。他(ta)们(men)敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多(duo)次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦(she)书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿(dian)前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚(gun)滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际(ji)。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受(shou)辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
一半作御马障泥一半作船帆。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。

注释
3、逸:逃跑
263、受诒:指完成聘礼之事。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。

赏析

  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情(zhi qing)。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上(cong shang)至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留(ran liu)有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵(xin ling)的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行(sheng xing),统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的(xu de)。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

杜子更( 近现代 )

收录诗词 (6912)
简 介

杜子更 杜子更,失其名,当与杜耒(子野)为兄弟行。

咏三良 / 东方戊戌

八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。


卜算子·独自上层楼 / 羊丁未

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。


西江月·日日深杯酒满 / 藤甲

"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。


谒金门·秋已暮 / 别乙巳

野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
从兹始是中华人。"
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。


倾杯乐·禁漏花深 / 佼赤奋若

豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,


一丛花·咏并蒂莲 / 仲孙杰

欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。


洞仙歌·荷花 / 长孙露露

"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"


安公子·远岸收残雨 / 碧鲁一鸣

十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。


咏兴国寺佛殿前幡 / 唐博明

"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 玄强圉

风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。