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楚天遥过清江引·有意送春归

近现代 / 李汉

"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。


楚天遥过清江引·有意送春归拼音解释:

.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
guai shi qian seng zuo .ling chi yi jian chen .hai dang ting liang mian .shan zai si zhong xin .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
.hong chen rao rao ri xi cu .wo xing yun xin liang gong gu .zan chu yi zao qian qi yong .
nian guang hu ran ran .shi shi ben you you .he bi dai shuai lao .ran hou wu fu xiu .
ni tu jiang lao tou ban bai .yan zhang ling jun mian li hei .liu nian bu si que gui lai .
.jin chao zhen shang jue tou qing .qiang qi jie qian shi jiao xing .shan ni duan lai wu qi li .
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
shen wai ming tu er .ren jian shi ou ran .wo zhu jun zi shou .you wei de cha jian ..
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .

译文及注释

译文
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽(you),那就是(shi)我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸(an)。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
昨夜的酒力尚未(wei)消(xiao)去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
支离无趾,身残避难。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。

注释
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
⑨泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。
香阶:飘满落花的石阶。

赏析

  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主(chu zhu)观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝(jing jue)尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答(da)案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  “横槊赋(fu)诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云(yun),同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛(qian niu)意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

李汉( 近现代 )

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简 介

李汉 李汉,字子云,潼关人。诸生。有《西亭诗草》。

登鹿门山怀古 / 梁丘素玲

公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 桑俊龙

东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"


聚星堂雪 / 慕容亥

不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。


采莲赋 / 秘壬寅

风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,


周颂·赉 / 盖妙梦

眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"


和郭主簿·其二 / 慈痴梦

有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。


竹枝词九首 / 夔语玉

间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"


七律·长征 / 禾辛亥

"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
闺房犹复尔,邦国当如何。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。


责子 / 望安白

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。


日人石井君索和即用原韵 / 乌孙红

何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。