春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:
yin zhong shuang bin bai .xiao li yi sheng pin ..jian .shi shi ..
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
译文及注释
译文
下空惆怅。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
自从离别家(jia)乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花(hua)又凋零，一春瘦得衣带(dai)宽松。
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于(yu)心为止。（因为）读书时下的工夫多，收(shou)获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
小伙子们真强壮。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让(rang)我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
注释
⑦销魂：因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
脱笼之鹄：从笼中飞出去的天鹅。
⑶归：嫁。
（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。
5.南宫：指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。南朝宋鲍照《望孤石》诗：“啸歌清漏毕，徘徊朝景终。”
赏析
最后对此文谈几点意见：
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出(zi chu)嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既(sui ji)就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
接下来则是描写古(xie gu)剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使(ke shi)寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这(zai zhe)段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出(zi chu)嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
虽说明余庆史传无名，却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道，山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首，里面记述说：“克让少儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷”。而且早熟有为，14岁既(sui ji)就任参军，是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士，梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后，又被隋征召为官，且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高，隋前太子杨勇曾以师相尊，深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世，享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧，明余庆在隋末文坛上也算是小有名气，这里选录的诗便是其中的左证。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
接下来则是描写古(xie gu)剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁，锋利无比，具有华美的外表，而且品质端正，也非平常刀剑可比。“至宝有本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使(ke shi)寸寸折，不能绕指柔”，宝剑乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古剑刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦有用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵有力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这(zai zhe)段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
创作背景
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
蔡瑗( 金朝 )
收录诗词 (3294) 首
简 介
蔡瑗 漳州龙溪人，字希蘧。仁宗嘉祐六年进士。历典王郡，官至朝请大夫。徽宗时上封事，多见采纳。后除提点江淮诸路坑冶。文章政事有名于世，尤长声律。有《鹅城录》、《古今名贤录》。
九日和韩魏公
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
声声慢·咏桂花
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
齐国佐不辱命
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
兰陵王·丙子送春
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
白鹭儿
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
倚石忘世情，援云得真意。嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
咏红梅花得“红”字
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
西江月·咏梅
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
仙人篇
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"笑看沧海欲成尘，王母花前别众真。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
侍五官中郎将建章台集诗
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"