译文
可叹立身正直动辄得咎,
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
想到这邦小人不讲信(xin)义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国(guo)家在于德政而不是烧香点蜡。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关(guan)于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要(yao)有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他(ta)们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自(zi)己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
注释
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
36、玉轴:战车的美称。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
⑥念奴:唐代天宝年间著名歌女。
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。