首页 古诗词 咏三良

咏三良

五代 / 吴宽

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。


咏三良拼音解释:

qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
fan xiang hao feng jie .jing zhi qing lu ru .dan xia wu rong hui .hu se yi chi chu .
yi xin ying suo qiu .jin jia you wei qing .yi shi you qin shu .dan kong yu li jing .
.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .
hua sui chun ling fa .hong du sui yang guo .tian di qi xiu qing .huan sheng yu dang bo ..
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
gu jiang bie lei he xiang lei .jin ri lan gan shi ru yi ..
bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
tiao zhi yuan gang ma duan ji .jiu wu yi shang cong ke xiao .zui rao yan yu mi hua zhi .
zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
.yue ming zhong ting dao yi shi .yan wei xia tang lai dao bo .fu gu xiang dui shen li sheng .
qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
.wan fang qing jia jie .yan xi huang ze jun .xiao kai ming ye chu .jing li xing niao chun .

译文及注释

译文
繁华的长街(jie)上,还能(neng)见到将谢的梅花挂在(zai)枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有(you)那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭(ting),在上帝身边多么崇高。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦(ying)回。
泪尽而泣(qi)之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深(shen)时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
层层宫门(men)关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不(bu)到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。

注释
57. 上:皇上,皇帝。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
(17)之:代词,代诸葛亮。
临路:指起程。惆怅:因失望或失意而哀伤。
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
(14)介,一个。
25。嘉:赞美,嘉奖。
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。

赏析

  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确(yu que)切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说(shi shuo)自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子(zi),意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  “萧条亭障(ting zhang)远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典(mian dian)故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不(shu bu)知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

吴宽( 五代 )

收录诗词 (4281)
简 介

吴宽 (1435—1504)明苏州府长洲人,字原博,号匏庵。为诸生时,即有声望,遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一,授修撰。侍孝宗东宫,进讲闲雅详明。孝宗即位,迁左庶子,预修《宪宗实录》,进少詹事兼侍读学士。丁忧后,入东阁,专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁,不为激矫,而自守以正。其诗深厚郁,自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。

赠从弟司库员外絿 / 马宗琏

摘却正开花,暂言花未发。"
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。


南乡子·自述 / 锺将之

"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 潘恭辰

"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。


点绛唇·县斋愁坐作 / 芮麟

夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"


送李青归南叶阳川 / 陶应

为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,


八阵图 / 赵培基

"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 释系南

"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
白云风飏飞,非欲待归客。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。


临湖亭 / 释今离

"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 陈自修

衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 韦夏卿

"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
"相如拥传有光辉,何事阑干泪湿衣。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。