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大雅·常武

未知 / 王志坚

寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"


大雅·常武拼音解释:

han ri qing gong bi .xuan tang wei shui bin .hua yi jian zha jue .xiong ji li kong xin .
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
er tong jing jian ge .shen ruo dao tian tai .jian shu chui cheng dong .lin ci chu zuo hui .
dong shu huan shu wo .xi jiang tan shi bo .zhi yuan rong gui ji .fan shi gan shang duo .
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
yun zhong ri yi chi .shan wai ye chu can .ji ci shi xian jing .wei chou zai shang nan ..
.dong wang gu shan gao .qiu gui zhi xiao dao .huai zhong lu ji ju .jiang shang wu yuan tao .
.chun feng ke xi wu duo ri .jia yun wei can ruan ban ping .
.bing shen fo shuo jiang he yu .bian mie xu yu qi bu wen .
.yao ze run tian xia .xu you xin bu zhi .zhen feng cun mian mian .chang yu da zhe qi .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
.yu xiang xian feng lian jiu dan .du zhan hua ding li xian tan .shi biao qi shu ling kong bi .
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..

译文及注释

译文
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白(bai)马驿。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个(ge)人(ren)的思乡之情不会因此而油然而生呢?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也(ye)越来越小。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁(dun)的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖(nuan)。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。

注释
直:竟
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
极:穷尽。

赏析

  此诗的中(zhong)间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗(ju shi),同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光(yang guang)的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台(tai),想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而(zhi er)殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧(reng jin)紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

王志坚( 未知 )

收录诗词 (7979)
简 介

王志坚 (1576—1633)明苏州府昆山人,字弱生,更字淑士,亦字闻修。万历三十八年进士。授南京兵部主事。崇祯初以佥事督湖广学政,礼部推为学政第一。卒官。肆志读书,经史子集之外,兼通内典。少与李长蘅同研席,诗文法唐宋名家。有《读商语》、《四六法海》、《古文渎编》、《香草诗草》。

信陵君窃符救赵 / 蒋宝龄

"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。


南风歌 / 郑兰

"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"


赠日本歌人 / 孟坦中

"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,


草书屏风 / 莫柯

"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。


明月逐人来 / 张致远

今年还折去年处,不送去年离别人。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 韦旻

十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"


周颂·思文 / 童潮

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"


立春偶成 / 周道昱

竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,


满江红·写怀 / 董德元

"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"


胡歌 / 余靖

"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。