首页 古诗词 宿云际寺

宿云际寺

金朝 / 张贞生

莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,


宿云际寺拼音解释:

lian jiong ya yue jian .kong mei huang jin bu .jiang fan dao yu shen .mu luo lou tai lu .
qiu lu luo song zi .chun shen yi nen huang .sui meng jiang zhe gu .qiao cai ri nan fang ..
pian sha liu bai niao .gao mu yin qing luo .zui ba yu gan qu .yin qin jie an sha ..
.chun hou qin can la .jiang wu lv yi qi .feng gao ying zhuan se .yu mi yan fei di .
.tang kai dong shi qian nian cui .yi jiang qiu jiao bai bu wei .yi rang wei neng wang dian li .
.cun xin yao yu ma ti sui .ru tui xing rong zai jin wei .jiang shang yue ming chuan fa hou .
gu yan qia qia rong you gou .ke ai jiang nan shi zi yuan ..
pan long ji xia kui deng men .ye ting ou yong xiao chen meng .xiao bai jing chuang zhan lv hun .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
wu qi yu deng leng .zhong sheng gu si shen .yi cheng ren qiao qiao .qi shu su xian qin ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
.zhen liu fang cai bei shan wei .yi qi jiao ying shi dao er .wu bao zhi you wu shi shi .

译文及注释

译文
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒(sa)飒有声。
哪年才有机会回到宋京?
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟(jing)会没有一个能人,把金虏赶出边关?
(孟子(zi))说:“这样的(de)心就足以称王于(yu)天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
万舸千舟江上往来,连(lian)帆一片过扬州。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。

注释
④胡羯(jié):指金兵。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。
⑻离:分开。
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
152. 轻:看不起,形容词用作动词。

赏析

  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向(yin xiang)下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业(gong ye)。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓(de gu)声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示(an shi)了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世(rong shi)上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

张贞生( 金朝 )

收录诗词 (3444)
简 介

张贞生 (1623—1675)江西庐陵人,字干臣,号篑山。顺治十五年进士,康熙间累官侍讲学士。请罢大臣巡方之差,以为徒扰百姓,无益吏治,坐降二级。治理学,初主王守仁良知之说,后宗朱熹。去官后构我师祠,又捐宅为诚意书院。有《庸书》、《玉山遗响集》、《唾馀随录》、《圣门戒律》等。

青门引·春思 / 释守芝

少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"


答庞参军·其四 / 张以宁

"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,


简卢陟 / 谭正国

"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 朱之蕃

千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
"月里路从何处上,江边身合几时归。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 长孙铸

无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。


三峡 / 赵崇璠

穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 任敦爱

流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 姚云

错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,


旅夜书怀 / 契玉立

云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。


江有汜 / 牛凤及

细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"