首页 古诗词 伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

两汉 / 彦修

"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:

.yi bie tong pao you .xiang si yi shi nian .chang an duo zai ke .jiu bing hu wen chan .
qi shui qin kan jue .chi he shou zi zai .wu nian fang zan zhi .yi su you xu hui .
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
.guan xi zhu jiang yi rong guang .du li ying men jian you shuang .zhi ai lu lian gui hai shang .
.qing zhai du xiang qiu yuan bai .sheng fu xiang jun xing qing chao .
zheng shu zai sang gan .nian nian ji shui han .yin qin yi xi lu .bei qu xiang chang an .
.chang xiang si .zai gui lin .cang wu shan yuan xiao xiang shen .qiu tang ling lei yi jin se .
pei yan ci san chu .jie tu mian bai yue .fei dang yuan bie li .ya zou he you fa ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
cong lai shang tai xie .bu gan yi lan gan .ling luo zhi cheng xue .gao lou zhi xia kan .
.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
另一个小孩子认为太(tai)阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
在(zai)麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  天道不说话(hua),而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二(er)人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边(bian)上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋(peng)友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?

注释
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
一夜:即整夜,彻夜。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
⑸愁余:使我发愁。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。

赏析

  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像(huan xiang)在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不(zhong bu)时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容(rong)、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因(shi yin)为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同(de tong)伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

彦修( 两汉 )

收录诗词 (7531)
简 介

彦修 彦修,曾官御史(影印《诗渊》册三页一六三四)。今录诗四首。

蝶恋花·和漱玉词 / 巧寄菡

柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。


小桃红·杂咏 / 可含蓉

"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。


溪居 / 委含之

庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 抗甲戌

彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"


余杭四月 / 段干尔阳

华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"


大雅·假乐 / 卢亦白

偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
一枝思寄户庭中。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


溱洧 / 淳于凯

纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。


春夕酒醒 / 宰文茵

"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"庭空雨鸣骄,天寒雁啼苦。青灯淡吐光,白发悄无语。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。


满江红·暮雨初收 / 根云飞

"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
犹卧禅床恋奇响。"
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。


香菱咏月·其一 / 太史宇

古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"