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临江仙·都城元夕

先秦 / 张继先

孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。


临江仙·都城元夕拼音解释:

gu fan wan li wai .miao man jiang he zhi .jiang tian hai ling jun .yun ri huai nan ci .
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
wang luo mie meng shi .gu chi xiong pi feng .shi tu zou jiang han .bu neng you qi gong .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..
.pu xuan li xin yi .ying chun she ming zhi .yuan tian yao yi se .gao lu kuang qian li .
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
lan man wei chou xiao .zhou you bu wen jia .geng feng qing guan fa .chu chu luo mei hua ..
bu kan ming yue li .geng zhi qing qiu mu .yi zhao dui cang bo .gui xin gong shui yu ..
you hen li qin se .wu qing zhuo qi luo .geng ting chun yan yu .qie yi bu ru ta ..
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .

译文及注释

译文
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到(dao)一个知音。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬(yang)州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安(an)的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人(ren)与我志趣相同,继我爱楼之(zhi)意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生(sheng)得来。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
老夫想(xiang)要纵酒高歌,结(jie)伴春光同回故乡。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

注释
⑴元和:唐宪宗年号,公元806~820年。十年:《全唐诗》作“十一年”,是传写之误。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
214、扶桑:日所拂之木。
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
189、相观:观察。
5、贵:地位显赫。
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。

赏析

  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  组诗之第一首。这里(zhe li)的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知(er zhi)矣。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  积峡(ji xia)或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

张继先( 先秦 )

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简 介

张继先 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末着名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

送胡邦衡之新州贬所·其二 / 王曾翼

早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,


赠友人三首 / 林克刚

投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。


咏雪 / 咏雪联句 / 赵文昌

省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。


日暮 / 田汝成

文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。


述国亡诗 / 李奎

"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
芸阁应相望,芳时不可违。"
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。


秋江送别二首 / 栖蟾

浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
"寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。


始安秋日 / 江琼

时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。


点绛唇·波上清风 / 杜东

可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"


春洲曲 / 王天骥

清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。


玉阶怨 / 林亦之

阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
寄言搴芳者,无乃后时人。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"