秦楼月·芳菲歇
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻.残寇近宋郊，西行恶飙尘。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
秦楼月·芳菲歇拼音解释:
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
ming ming hong gu zi .shu chi kan cang min .can kou jin song jiao .xi xing e biao chen .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
译文及注释
译文
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了(liao)则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻(yu)时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是(shi)也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
头上插着雀形的金钗，腰上佩(pei)戴着翠绿色的玉石。
孔子说：“好啊！政(zheng)策宽厚民(min)众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防(fang)范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
石岭关山的小路呵，
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
注释
②离袱：亦作“离蓰”，毛羽始生貌。
⑼云沙：像云一样的风沙。
①曾经：曾经到临。经：经临，经过。
12.翠羽帔（pèi），紫绮（qǐ）裘（qiú）：指豪华衣饰。翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。”紫绮裘：语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。”
⑧水云：水和云融为一起，淡蓝乳白相间，给人清凉爽快之感，这里指西湖秋天的景色。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
⑵渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
出尘：超出世俗之外。
[11]轩露：显露。
赏析
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂(tian tang)是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中(zhong)表露出来了。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫(neng hao)无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗(ma)？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃(du juan)鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
主题思想
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫(neng hao)无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗(ma)？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。
哪知期望越大，失望越大。据载，朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人，明《尧山堂外纪》中称：“其夫村恶，蘧篨戚施，种种可厌。”对于这几句的注解，不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释：
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃(du juan)鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
主题思想
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
朱存( 魏晋 )
收录诗词 (7823) 首
简 介
朱存 朱存，生卒年不详，金陵（今江苏南京）人。南唐保大时，取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》着录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗，称“本朝人诗”，则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。
晚春二首·其二
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
（王氏答李章武白玉指环）
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
"幽树高高影， ——萧中郎
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
高帝求贤诏
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
病中对石竹花
清晨趋九陌，秋色望三边。见说王都尹，山阳辟一贤。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
临江仙·客睡厌听深夜雨
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
秋夜宴临津郑明府宅
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
有心与负心，不知落何地。"
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
兰溪棹歌
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
凉思
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
过山农家
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
钓鱼湾
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶