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踏莎行·元夕

金朝 / 祝蕃

丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
四夷是则,永怀不忒。"
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。


踏莎行·元夕拼音解释:

dan xue qu feng chong xing pao .jue jue ru quan na zu shi .jin chan ya ya lan zhu xiang .
wo wei zhuang fu jun bai shou .wo cai yu shi bu xiang dang .ji lin wei chi wu fu wang .
guo ren xian yong gun yi shi .hua xing que fu wen chang wei .bie he zhong gui tai yi chi .
yi wo cheng zui ling .bu neng nv fu shan .bei ai ji fen tan .wu cang nan an tian .
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
lv jiu qin chou fei .li ge rao nuo xian .shi feng liang tiao lei .lu zhe yi zhi lan .
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..
si yi shi ze .yong huai bu te ..
lang xing huo xiong yi .fan cheng zhou xu kong .ji zi yin zhang xin .yi yi nan si gong .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
jing xing zuo ri shuang qi ru .xiao xiang wu yan lei shi jin ..
.chou jian you kong bai chi si .chun feng wan duan geng shang li .

译文及注释

译文
暗淡的(de)紫色,鲜艳的黄色。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  出了寺向西走,稍微(wei)转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有(you)一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百(bai)年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不(bu)稍微减轻。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被(bei)守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐(yin)山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白(bai)了我的双鬓。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。

注释
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
31.酪:乳浆。
10、启户:开门
(37)逾——越,经过。

赏析

  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命(de ming)运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  可惜的是“无由(wu you)共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还(xian huan)是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐(le)。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。

创作背景

  后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作,一直存在争论。黄锡珪说:“而校者不能删削,以无左验故。”据郭沫若考证:李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎,遇赦放回,于乾元二年(公元759年)秋游零陵时所作。”

  

祝蕃( 金朝 )

收录诗词 (1353)
简 介

祝蕃 (1286—1347)玉山县人,徙贵溪,字蕃远。幼警敏,从陈苑游,治陆九渊本心之学。以茂材荐授高节书院山长,改饶州南溪书院,升饶州路儒学教授。仕至将仕郎、浔州路总管府经历卒。

自常州还江阴途中作 / 壤驷瑞东

唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。


小桃红·晓妆 / 佟静淑

山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,


南乡子·春闺 / 公冶涵

何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。


遣悲怀三首·其一 / 乌雅光旭

麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 布成功

岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。


/ 濮阳庆洲

帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
绿蝉秀黛重拂梳。"
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。


鞠歌行 / 醋合乐

饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。


述国亡诗 / 蚁庚

南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。


蛇衔草 / 马佳逸舟

清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"


春闺思 / 丛竹娴

簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"