与韩荆州书

则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
额黄侵腻发，臂钏透红纱。柳暗莺啼处，认郎家。
东风吹断紫箫声，宫漏促、帘外晓啼莺¤
粉结红冰，香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁，玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山，娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕，寄情欲比相思字。
他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。"
二火皆食，始同荣，末同戚。
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流，流水尽，情无尽。"
更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，
临水槛，永日逃繁暑，泛觥酌¤
其戎奔奔。大车出洛。
少微夜夜当仙掌，更有何人在此居。花月旧应看浴鹤，松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕，衰发寒来向日梳。故国多年归未遂，因逢此地忆吾庐。
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种，旧山曾映钓矶栽。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
凝露滴，砌蛩吟。惊觉谢娘残梦，夜深斜傍枕前来，
念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。"
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。