译文
魂啊不(bu)要去西方!
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现(xian)而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了(liao)这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
此地三百(bai)年来经历(li)了四十多个皇帝(di),所有的功名事业都随流水东去。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
国家将要兴盛时,必(bi)定有世(shi)代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
注释
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。
⑻落:在,到。
⑻旷荡:旷达,大度。
呷,吸,这里用其引申义。