峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。"
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
"澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
深林度空夜，烟月资清真。莫叹文明日，弥年徒隐沦。"
君行江海无定所，别后相思何处边。"
少年才藻新，金鼎世业崇。凤文已彪炳，琼树何青葱。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
不作十日别，烦君此相留。雨馀江上月，好醉竹间楼。
"见说长沙去，无亲亦共愁。阴云鬼门夜，寒雨瘴江秋。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
"龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
"有客百愁侵，求鱼正在今。广川何渺漫，高岸几登临。
渔沪拥寒熘，畲田落远烧。维舟更相忆，惆怅坐空宵。"
feng xiao xing quan xiu .yan xu shi mo pan .yi you neng jiao jie .wei jin ke xun huan .
niao dao cha yun ti zhou yu .jia xian ling xu sui zhi gu .cui jue ling long jie gu hu .
guan shan ai yi shi .lian lei beng nan shou .lai jun shi yi xiao .fang neng jie si chou ..
.shan duan sai chu ping .ren yan gu zhan ting .quan bing sheng geng yan .yin huo yan pian qing .
.dan dang shao guang san yue zhong .mu dan pian zi zhan chun feng .shi guo bao di xun xiang jing .
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
yong mao ming wei di gong xun .jin shou zhuang yong tian bing shu .bu xiang fan hun duo ma qun .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .
ci ri suo cong he suo wen .yan ran guan jian yong cheng lin ..
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
jun xing jiang hai wu ding suo .bie hou xiang si he chu bian ..
shao nian cai zao xin .jin ding shi ye chong .feng wen yi biao bing .qiong shu he qing cong .
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
bu zuo shi ri bie .fan jun ci xiang liu .yu yu jiang shang yue .hao zui zhu jian lou .
.jian shuo chang sha qu .wu qin yi gong chou .yin yun gui men ye .han yu zhang jiang qiu .
.pan deng hui lang gu ta shen .zi zhi hong yao ru yun xun .
.long xiang dong zhong xian yu chu .niao cong hua li dai xiang fei .
zi ye gao wu leng .qiu yin yuan lou wei .na wu ci liang hui .xi zai xie jia xi ..
.you ke bai chou qin .qiu yu zheng zai jin .guang chuan he miao man .gao an ji deng lin .
yu hu yong han liu .she tian luo yuan shao .wei zhou geng xiang yi .chou chang zuo kong xiao ..
译文
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大(da)，不知道(dao)有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只(zhi)鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说(shuo)：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘(wang)掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑(yi)忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
注释
②青衫句:谓由于伤心而落泪，致使眼泪沾湿了衣裳。青衫，古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
华缨：彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》：“仕子彯华缨，游客竦轻辔。” 李善 注：“《七启》曰：‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》：“纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨，莫惊书録称臣 向 ，便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》：“不慙被宽褐，不羡垂华缨。”
21.昔者晁错尽忠为汉：从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者，从前。
⒀阑珊：零落稀疏的样子。
⒇绥静：安定，安抚。
（46）“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
54.人如月：形容妓女的美貌。
13.特：只。
侵：侵袭。
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
任伯雨 任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。孜子。神宗元丰五年（1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
心源齐彼是，人境胜岩壑。何必栖冥冥，然为避矰缴。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
神期谅交感，相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
"殊质资灵贶，凌空发瑞云。梢梢含树彩，郁郁动霞文。
"君向古营州，边风战地愁。草青缦别路，柳亚拂孤楼。
池接天泉碧，林交御果红。寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证，肺气宜将慢酒扶。
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
"五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。
"此身会逐白云去，未洗尘缨还自伤。
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
和烟带雨送征轩。"
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
杳霭异湘川，飘飖驾紫烟。凤楼人已去，鸾镜月空悬。
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。"
"上苑闲游早，东风柳色轻。储胥遥掩映，池水隔微明。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
访友多成滞，携家不厌游。惠连仍有作，知得从兄酬。"
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
辨色趋中禁，分班列上台。祥烟初缭绕，威凤正裴回。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。"
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正，四海休兵造化仁。
"紫垣宿清夜，蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净，好风松涤深。
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
亭障鸣笳入，风云转旆来。兰坊分杳杳，麦垄望莓莓。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
"水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
"失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。
武皇弓剑埋何处，泣问上阳宫里人。
将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。
可怜芳草成衰草，公子归时过绿时。"
上有沧浪客，对之空叹息。自顾缨上尘，裴回终日夕。
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。
"微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
顾惭缨上尘，未绝区中缘。齐竽终自退，心寄嵩峰巅。"
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
栖栖去人世，屯踬日穷迫。不如守田园，岁晏望丰熟。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲复白云，楚水飘丹枫。
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"