首页 古诗词 倾杯乐·禁漏花深

倾杯乐·禁漏花深

南北朝 / 李象鹄

细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"


倾杯乐·禁漏花深拼音解释:

xi kan yue lun zhen you yi .yi zhi qing gui jin chang e ...zeng gong lei yuan ..
.sui feng shen bu ding .jin ye zai cang wu .ke lei you shi you .yuan sheng wu chu wu .
wu lou bu dao ge huai shan .jing qi jian xiang xing shi yong .an du ying cong dao ri xian .
zhang yi zhong ru huai wang shou .si ma an che que fang gui ..
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
wen shuo ge bei feng lang e .xu qi qing lu cong xing wu ..
.chun xing sui hua jin .dong yuan zi yang xian .bu li san mu di .si ru wan zhong shan .
zhang fan du jing kou .xian ming jian chen xin .wo ze xia xuan hou .gui qi di wan jin ..
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
.jiang bian qiu ri feng ren zi .da li suo shi wu yu wang .wei wen shan zi he ci di .
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..

译文及注释

译文
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
吹起箫来打起鼓,欢(huan)乐过头哀伤多。
大《禹(yu)庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋(qiu)风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿(dian)上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着(zhuo)龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河(he)流入大海。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深(shen)红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近(jin)的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。

注释
延:请。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。
伤:哀伤,叹息。
⑿乔乡:此处指故乡。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。

赏析

  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延(xian yan)续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀(wang huai),就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励(gu li)开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝(shang di),迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小(xue xiao)姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写(de xie)照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

李象鹄( 南北朝 )

收录诗词 (7927)
简 介

李象鹄 李象鹄,字仑圃,长沙人。嘉庆己未进士,改庶吉士,授编修。有《味间斋遗草》。

国风·魏风·硕鼠 / 东门军功

"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。


沁园春·再次韵 / 费莫丁亥

"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。


水调歌头·江上春山远 / 关语桃

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"


踏莎行·二社良辰 / 锺离金钟

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。


国风·秦风·小戎 / 战火冰火

归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。


答韦中立论师道书 / 慧霞

残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。


已酉端午 / 示芳洁

"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。


九怀 / 富察帅

对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。


木兰诗 / 木兰辞 / 张廖鹏

"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"


念奴娇·赤壁怀古 / 谷梁高峰

溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。