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赠裴十四

魏晋 / 赵冬曦

拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。


赠裴十四拼音解释:

ni dong ru fu hai .fan yan si ke shi .zhong shen shi zhi ji .ci wai fu he wei ..
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
shu zu lei ying jin .hu er ku wei zhong .zheng jiao ban ding yuan .bu nian yu guan zhong ..
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
han e jue chang tang qu ku .jin shi ren jian di yi sheng ..
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
ming ri lv tai hun sao hou .shi ting yin zuo fu rong shui ..
ye yu jing jiang zhang .chun yun ying shu shen .yin qin ting yu chang .jian ci ru wu yin ..
shen ru fu chun ren bu jian .xian men kong yan ban ting sha ..
.men yao ku wei ying .luo ri gong ou gui .yuan jin lu lai shu .jiang han ren dao xi .

译文及注释

译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不(bu)动。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得(de)非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
寄言栖隐山林的高士(shi),此行结束来隐与君同。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  世人都称赞孟尝(chang)(chang)君能够招贤(xian)纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。

注释
13、曳:拖着,牵引。
26.悄然:静默的样子。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
2.岐王:唐玄宗李隆基的弟弟,名叫李范,以好学爱才著称,雅善音律。
(3)使:让。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。

赏析

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能(cai neng)走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就(na jiu)看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的(dong de)水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛(chang di)赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花(hua)》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

赵冬曦( 魏晋 )

收录诗词 (1782)
简 介

赵冬曦 赵冬曦,(677-750)[唐]定州鼓城(今河北晋县)人。进士。开元初,累迁中书舍人内供奉,国子祭酒。工正书,景云二年(七一一)褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑,为其所书。《唐书本传、金石录》。

管晏列传 / 憨山

今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 伍服

渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 王元常

四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。


欧阳晔破案 / 沈范孙

"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
"难穷林下趣,坐使致君恩。术业行当代,封章动谏垣。
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。


夏日田园杂兴 / 孙合

"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。


白梅 / 何森

风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 秦噩

"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
从此自知身计定,不能回首望长安。
见《诗话总龟》)"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 齐唐

县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
庭前佳树名栀子,试结同心寄谢娘。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。


齐天乐·蝉 / 邓嘉缉

饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。


满路花·冬 / 释普融

疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"