论诗三十首·二十五
斥去不御惭其花。
"常谈即至理，安事非常情。寄语何平叔，无为轻老生。
济物几无功，害物日已多。百虫虽切恨，其将奈尔何。"
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
兹焉有殊隔，永矣难及群。
"孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。
腊风刀刻肌，遂向东南走。贤哉韩员外，劝我莫强取。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
"龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。
论诗三十首·二十五拼音解释:
chi qu bu yu can qi hua .
.chang tan ji zhi li .an shi fei chang qing .ji yu he ping shu .wu wei qing lao sheng .
ji wu ji wu gong .hai wu ri yi duo .bai chong sui qie hen .qi jiang nai er he ..
wei wen eKnie ku cang sheng .xiang qun xiang dang shang xia wei mao zei .
zi yan you shu ge .yong yi nan ji qun .
.meng dong chu han yue .zhu ze pu shang qing .piao xiao bei feng qi .hao xue fen man ting .
la feng dao ke ji .sui xiang dong nan zou .xian zai han yuan wai .quan wo mo qiang qu .
ao xiang fu ren wu .qi xi wu qian zhi .wu yan ci wu zhi .cai chan ri feng yi .
xiao yu gui qu fei liang yun .shu xing nuan xiang li ye lao .cao shao zhu zha suo chi hen .
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
.long pi hu kun ge chuan yuan .yi wan cang sheng xing ming cun .
译文及注释
译文
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
耜的(de)尖刃多锋利，
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠(kao)秋风。
照镜就着迷，总是忘织布。
随嫁的汉宫侍女暗(an)中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢(ne)？你在中书省（中央行政官(guan)署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
魂啊不要去北(bei)方！
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航(hang)吴楚。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样(yang)，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
注释
17.《东山》：《诗经》篇名。据毛序，本篇为周公东征，战士离乡三年，在归途中思念家乡而作。
[2]黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。
王公大人借颜色：封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色：犹言给面子。借：给。颜色：故作笑脸。
(10)偃：仰卧。
32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
⑽看：一作“著”。吴王苑内花：冯浩注：“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》：“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
赏析
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的(de)是她受声(shou sheng)名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆(zhi yuan)圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
其一
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方(ci fang)法(fa)。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了(wei liao)羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
其一
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方(ci fang)法(fa)。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
这首诗的基调是歌颂祝愿性的，热烈欢畅，兴致淋漓，将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了，是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑，但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调，壮丽的词句，浪漫夸张的语气，表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称，而此篇是杜甫古风中的别调。
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了(wei liao)羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
胥偃( 未知 )
收录诗词 (3774) 首
简 介
胥偃 胥偃，字安道，潭州长沙人。少力学，河东柳开见其所为文曰：“异日必得名天下。””举进士甲科，授大理评事、通判湖、舒二州，直集贤院、同判吏部南曹、知太常礼院，再迁太常丞、知开封县。与御史高升试府进士，既封弥卷首，辄发视，择有名者居上。降秘书省着作佐郎、监光化军酒。起通判邓州，复太常丞。林特知许州，辟通判州事，徙知汉阳军。还判三司度支勾院、修起居注。累迁商书刑部员外郎，遂知制诰，迁工部郎中，入翰林为学士，权知开封府。
鹧鸪天·别情
"左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
"东西分我情，魂梦安能定。野客云作心，高僧月为性。
此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。国家功高德且厚，
临江仙·高咏楚词酬午日
晴清依露叶，晚急畏霞天。何事秋卿咏，逢时亦悄然。"
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去，骑过虹桥剑戟随。
林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
可结尘外交，占此松与月。"
"少年曾忝汉庭臣，晚岁空馀老病身。初见相如成赋日，
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
醉落魄·咏鹰
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
饥食玉山禾，渴饮醴泉流。问谁能为御，旷世不可求。
"秦国功成思税驾，晋臣名遂叹危机。
白日临尔躯，胡为丧丹诚。岂无感激士，以致天下平。
坐食取其肥，无堪等聋瞶.长风吹天墟，秋日万里晒。
南山田中行
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
鸣声相唿和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。
落泪军中笛，惊眠塞上鸡。逢春乡思苦，万里草萋萋。"
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
"翔鸾阙底谢皇恩，缨上沧浪旧水痕。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍，新得科名到处闲。
东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境，远写丹青到雍州。
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。
"芳菲满雍州，鸾凤许同游。花径须深入，时光不少留。
始安秋日
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
嚼啜烦官家。月蚀汝不知，安用为龙窟天河。赤鸟司南方，
躞蹀宛驹齿未齐，摐金喷玉向风嘶。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
静看迟日上，闲爱野云平。风慢游丝转，天开远水明。
出则连辔驰，寝则对榻床。搜穷古今书，事事相酌量。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。
哭此不成春，泪痕三四斑。失芳蝶既狂，失子老亦孱。
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
"大妇然竹根，中妇舂玉屑。冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
醒时不可过，愁海浩无涯。"
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
闲居初夏午睡起·其二
"长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。
师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
雪唱与谁和，俗情多不通。何当逸翮纵，飞起泥沙中。"
荆轲刺秦王
漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
"别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
以彼撩乱思，吟为幽怨声。吟罢终不寝，冬冬复铛铛。"
唧唧复唧唧，千古一月色。新新复新新，千古一花春。
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
从军行二首·其一
力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
逍遥三弦际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
"汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。蓬莱无路海无边，
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。