译文
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么(me)能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣(sheng)人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那(na)窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣(zhan)鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
莫学那自恃勇武游侠儿,
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛(niu)、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝(zhi),葛藟爬上这根(gen)树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
子卿足下:
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑥聆:听。吟:成调的声音。
81、赤水:神话中地名。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
圆影:指月亮。