译文
汉江之上有游女,想去追求不可能(neng)(neng)。
低下(xia)头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相(xiang)得彼此没有猜疑。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
我心并非卵石圆,不能随便来(lai)滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好(hao)铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
登高遥望远海,招集到许多英才。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
注释
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。
闺阁:代指女子。
挽:拉。