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稚子弄冰

南北朝 / 胡延

更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。


稚子弄冰拼音解释:

geng ting chang dao chang e zi .you you fan jia jiu dian xing ..
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
shen zui you cheng lai sui yue .qian huai liao zuo ji shi yin ..
.yu hang xian li lu ming fu .xu bai ting zhong bai she ren .
.yu li nan feng ke .xian yin bu fu mian .chong sheng qiu bing qi .lin se ye xiang lian .
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .
.wu ting ge ba gu lian cui .ruan gu xian e zan qi lai .hong yan hua shan chan wan chu .
.jiu qu nan hui su .kuang fu shi han tian .chao ke qing pin lao .lin seng mo wu chan .
bu zhi mo hou cang ming shang .jian que ying zhou di ji feng ..
.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .

译文及注释

译文
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
顾盼跂乌,群(qun)鸦猜详:
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不(bu)肯节制自己。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人(ren)添酒回灯重新摆起酒宴。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现(xian)在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦(mu)了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发(fa),一箭穿空落双枭。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。

注释
27.辞:诀别。
延:蔓延
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
(9)莫之许:就是“莫许之”。莫,没有人。之,代词,指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许,承认同意。

赏析

  谢灵运的山(shan)水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不(bu)是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙(xian ya)当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
第二首
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反(que fan)问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日(chun ri)偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年(ru nian)之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客(qing ke)人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

胡延( 南北朝 )

收录诗词 (2933)
简 介

胡延 胡延,字长木,号砚孙,成都人。光绪乙酉优贡,历官江安粮储道。有《兰福堂诗集》。

送仲高兄宫学秩满赴行在 / 刘兼

子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"


书怀 / 陈锡

"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。


幽州夜饮 / 钱时洙

"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。


倾杯乐·皓月初圆 / 黄遵宪

近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。


谢赐珍珠 / 黄燮清

风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"


秋​水​(节​选) / 吕午

"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
"报花消息是春风,未见先教何处红。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。


鬻海歌 / 吴玉麟

自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。


伐檀 / 牛丛

逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
山居诗所存,不见其全)
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,


论诗三十首·其二 / 孙永祚

案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,


减字木兰花·题雄州驿 / 襄阳妓

"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。