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殷其雷

金朝 / 叶樾

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
此日骋君千里步。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


殷其雷拼音解释:

jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
.yuan ke shu wei gui .wo lai ji chou chang .kou guan yi ri bu jian ren .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
shi ren bu da hua zhong li .yi jue tian ji zhi wan jin .xie tian di .gan xu kong .
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
ci ri cheng jun qian li bu ..
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..

译文及注释

译文
易水边(bian)摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英(ying)。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声(sheng)。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼(lou),遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必(bi)猜忌、中伤。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜(bai))。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
亡:丢掉,丢失。
⑩尔:你。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
④有:指现实。无:指梦境。
36、陈:陈设,张设也。
13、文与行:文章与品行。

赏析

  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存(jiu cun)在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿(er);又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风(zhong feng)动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁(chou),但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然(zi ran),易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

叶樾( 金朝 )

收录诗词 (1324)
简 介

叶樾 叶樾,光宗绍熙二年(一一九一)为澉浦监镇(《澉水志》卷七)。

太湖秋夕 / 轩辕思贤

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
还如瞽夫学长生。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 我心鬼泣

"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


新柳 / 老易文

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


端午三首 / 东门志欣

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


马诗二十三首·其十八 / 言禹芪

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 千孟乐

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


绿水词 / 符壬寅

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


口号赠征君鸿 / 武苑株

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


北门 / 汪月

始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。


临平泊舟 / 令采露

堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"