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织妇叹

唐代 / 滕迈

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
茫茫四大愁杀人。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


织妇叹拼音解释:

jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
mang mang si da chou sha ren ..
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..

译文及注释

译文
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
  回首往昔,那曾经的(de)风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消(xiao)逝,令人无限感伤。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
那些富(fu)贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚(ju)的地方,如今已冷落无人了。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细(xi)雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安(an)慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
朽木不 折(zhé)
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

注释
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美(de mei)好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足(yi zu)而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  但这首诗妙在未写(wei xie)清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一(di yi)首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高(gu gao)绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

滕迈( 唐代 )

收录诗词 (7812)
简 介

滕迈 滕迈,婺州东阳(今属浙江)人。元和十年(815)登进士第。大和初,以侍御佐越州使幕。开成中,历吉、台、睦诸州刺史。《全唐诗》存其诗二首,《全唐文》存其赋五篇。

思帝乡·花花 / 轩辕水

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


解连环·玉鞭重倚 / 公孙朝龙

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


兴庆池侍宴应制 / 谷梁亚美

城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 松恺乐

藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"


秋思赠远二首 / 狼乐儿

渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 司寇志方

"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


汾沮洳 / 锺离林

焦湖百里,一任作獭。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


金错刀行 / 永乙亥

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 太史慧

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 庚凌旋

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。