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琴赋

近现代 / 高山

"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"


琴赋拼音解释:

.si qie bu zi jue .qi yu an ke lun .zuo xiao feng chi ke .jin ri que luo men .
ai you xing su er .qing quan jie chen jin .shi cheng you gong fu .jiu shu wu gu zhen .
chui shao fu nei ping .beng sun qin qian shi .ji xi fu yun bin .bin jie yin zhu lv .
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
jin mao wu ji qing yun jian .xi you chang an li seng ji .ben si men qian qu jiang bi .
san ri si ri wu liu ri .pan bo hua yuan sou wan lei .zhou yin xing han tao tian he .
que yuan tian ri heng yan xi .ming zhu qing yu bu zu bao .zeng zi xiang hao wu shi shuai ..
su yun shang han zi .chao ri hu sheng xiao .ji lv gan he ming .qiu ju nian qing jiao .
.he nan you gui ke .jiang feng rao xing jin .song jun wu chen ting .wu he qing se yin .
.dong feng hua shu xia .song er chu jing cheng .jiu bao shang chun yi .xin tian xi bie qing .
xiong yi yun tao fan .sa ruo gui shen qu .dang qian ying xin xi .shi wu tong gao yu .
xian guan chang diao ke chang man .dan feng hua chu ji kai zun ..
zhou qi ming jin lei .xiao tan zhuan xuan heng .xun feng xiang zhu wei .yue lu ru tao sheng .
qun chui zhu ye dai .bin shi xing hua yan .yu leng hong si zhong .qi gong qie jia bian ..

译文及注释

译文
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
其一
听说要挨打,对墙泪滔滔。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人(ren)刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示(shi)即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生(sheng)死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功(gong)名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖(jiang)惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显(xian)示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
庭院(yuan)中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。

注释
汀洲:沙洲。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
(13)精:精华。
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
272. 疑之:怀疑这件事。
无再少:不能回到少年时代。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。

赏析

  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌(feng mao)。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也(ye)就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公(zhao gong)十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满(chong man)着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

高山( 近现代 )

收录诗词 (1938)
简 介

高山 清湖北沔阳人,字子仁。高元美弟。能诗画,山水尤为擅名。所画苍崖古树,得元人笔意。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 陈谏

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
殷勤荒草士,会有知己论。"


谒金门·春半 / 邵潜

植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。


剑器近·夜来雨 / 柯振岳

勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。


寒食 / 袁藩

"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
哀哉思虑深,未见许回棹。"


小雅·裳裳者华 / 周照

古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。


满江红·咏竹 / 谭垣

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。


幽通赋 / 张联箕

说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。


鸿门宴 / 林文俊

"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"


南乡子·其四 / 赵由济

"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。


伐檀 / 李彦弼

俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,