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杵声齐·砧面莹

先秦 / 张宗瑛

怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

lian jun wei zhe li .qiong bao jia pin bian .san ji yi shi zi .shu ying er shi wan .
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
gan ci guan yuan man .qie gui shen an tuo .hu fu wen rong ku .ming xin wu bu ke ..
.yu jin xiang han yi ge jin .shan shi liu hua ran wu qun .hao si wen jun huan dui jiu .
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
.huang liang man ting cao .yan ya qin yan zhu .fu li xia ting lian .jia tong kai bei fu .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
bu yuan ti niao chun rao she .qing suo xian lang ke de zhi ..
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
yi shi zhan jing ni .bu ran ci jiao qiu .que luo ni tu zhong .wei qi wu ren shou .
chuan sheng qian gu hou .de yi yi shi jian .que guai zhong qi er .wei ting shui yu shan ..
qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .

译文及注释

译文
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的(de)能力不如别人,所(suo)以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想(xiang)想它的意思,收获就会非常大! ”
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周(zhou)瑜的南(nan)宅呢?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面(mian)。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚(wan)上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
我在郊野坐得很久,心情悠(you)闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
连年流落他乡,最易伤情。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。

注释
仓皇:惊慌的样子。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
(4)蹔:同“暂”。
⑵咸阳:本指战国时秦国的都城咸阳,当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳,这里用来代指唐朝都城长安。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。

赏析

  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入(xian ru)深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特(de te)点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人(san ren)称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为(long wei)愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一(tong yi)大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

张宗瑛( 先秦 )

收录诗词 (6251)
简 介

张宗瑛 张宗瑛,字献群,南皮人。有《雄白诗》。

一丛花令·伤高怀远几时穷 / 谷梁雪

虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,


双双燕·满城社雨 / 系痴蕊

兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。


杨生青花紫石砚歌 / 宿戊子

朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 东方寄蕾

中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。


山花子·银字笙寒调正长 / 有谷蓝

坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"


终风 / 岚慧

斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。


写情 / 丘凡白

唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。


咏怀古迹五首·其三 / 拓跋云泽

炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。


立春偶成 / 瑞泽宇

每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。


梅花 / 诗永辉

但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"