首页 古诗词 春日郊外

春日郊外

魏晋 / 史铸

昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"


春日郊外拼音解释:

zuo ri yan ying dui .jin ri ya zhou qu .you lai jun chen jian .chong ru zai chao mu .
.zi bie qian tang shan shui hou .bu duo yin jiu lan yin shi .
bing ying huai tan shui .shuang qing gu tong yan .zhu ji dang jin zhi .yi yi ju neng chan .
nan ting ri xiao sa .yan wo zi shu wan ..
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
san xiang ren jian he chu wu .jue ni zhuo luan fang ke shi .nan nv qun qiang zui duo li .
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .
yi ri xuan huang dui .jin xiao hei bai qi .zhuo ying kan jiong dian .dui lei zhong xiang chi .
.zha dao pin lao wen suo xu .suo xu fei yu yi fei zhu .
ren jian fang yao ying wu yi .zheng de jin bi shi gua kan ..
qiu feng chou chang xu chui san .ji zai zhong ting he zai yun ..
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..

译文及注释

译文
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
到(dao)蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼(yan)泪就伴着铃声不断地流下来了。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他(ta)仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留(liu)下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为(wei)百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽(jin)力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜(xie)阳照(zhao)着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。

注释
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
持节:是奉有朝廷重大使命。
(13)乍:初、刚才。
閟(bì):关闭。
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”

赏析

  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何(xi he)逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是(si shi)写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀(xian huai)忠良”,正可见周公的威严。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明(fa ming)耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒(bu han)”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

史铸( 魏晋 )

收录诗词 (6936)
简 介

史铸 史铸,字颜甫,号愚斋,山阴(今浙江绍兴)人。着有《百菊集谱》六卷,补遗一卷,成于理宗淳祐二至十年(一二四二~一二五○)。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。

临江仙·倦客如今老矣 / 陆机

邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


荆门浮舟望蜀江 / 朱绶

"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,


浣溪沙·红桥 / 杨符

戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"


梦江南·九曲池头三月三 / 窦克勤

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,


早雁 / 胡云琇

"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,


满庭芳·山抹微云 / 胡证

"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 卢顺之

今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹,
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。


清平乐·黄金殿里 / 郑氏

但问此身销得否,分司气味不论年。"
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


感遇诗三十八首·其十九 / 李叔与

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
死葬咸阳原上地。"
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,


上京即事 / 郦滋德

红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。