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念奴娇·春情

唐代 / 觉诠

低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
"麈尾与筇杖,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"峡路谁知倦此情,往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽,
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。


念奴娇·春情拼音解释:

di fei xia wan shu .du shui ying xin pu .wei er duo gui xing .qian nian zai wu hu ..
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
nan qu nan lai jin xiang guo .yue ming qiu shui zhi shen shen ..
suo chuang zhu jian tong xian jie .ban ye gou shan you he sheng ..
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
.zhu wei yu qiong zhang .ji nian li shi tan .fan yu lin xue hou .qi ba yue zhong can .
.xia lu shui zhi juan ci qing .wang lai duo shi ban nian cheng .gu yin luo yuan feng chun jin .
guan man ding zhi gui wei de .jiu zhong xiao han you dan ti ..
sheng ken xin nian gui fou .jiang nan lv cao tiao tiao ..
.zhuo zhi ju gao jie .ru ke mu ran yan .jia ci lin shui jun .yu dao du shu shan .
zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
.cheng gao bu ke xia .yong ri yi deng lin .qu jian liang biao ji .kong lou fan zhao shen .
.zheng che he zha zha .nan bei ji tian ya .gu zhen yi wei ke .yuan shu nan dao jia .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生(sheng)活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来(lai),恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想(xiang)施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃(chi)了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个(ge)州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。

注释
⑩騋(音来):七尺以上的马。牝(音聘):母马。三千:约数,表示众多。
  16“感其言”,(倒装句),被这番话感动。
凉生:生起凉意。
4,讵:副词。岂,难道。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
类:像。

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山(chong shan)峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽(jun shuang)”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而(ran er)正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻(shen ke)地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感(xiang gan)受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

觉诠( 唐代 )

收录诗词 (6566)
简 介

觉诠 觉诠,字性源,上元人,本姓王。主焦山定慧寺。

西桥柳色 / 西门综琦

"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
赐第成官舍,佣居起客亭。松筠侵巷陌,禾黍接郊垧.


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 万俟半烟

楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。


芄兰 / 空尔白

花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。"
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。


同李十一醉忆元九 / 瓮己酉

悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。


转应曲·寒梦 / 第五刘新

有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 淡盼芙

"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
此地空明月,何山伴羽人。终期华表上,重见令威身。"
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。


醉太平·春晚 / 司涵韵

生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。
"雪中梅下与谁期,梅雪相兼一万枝。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"


夏夜叹 / 庞兴思

带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
岧峣倚角窗,王屋悬清思。"
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,


泷冈阡表 / 犁阏逢

待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"


黄河夜泊 / 东方泽

大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。