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韩庄闸舟中七夕

元代 / 崔江

何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
山水不移人自老,见却多少后生人。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
xian fu zhu fang he suo si .yuan shan pian ying yue lun can ..
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .

译文及注释

译文
自从那天送你远去(qu),我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回(hui)家(jia)的心思难以收拢。叹息这些(xie)年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
风(feng)光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
玩书爱(ai)白绢,读书非所愿。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
可惜钟子期早已死去,世上再也找(zhao)不到那样的知音。

注释
⑧捐:抛弃。
45、河、洛:《河图》、《洛书》。
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
上九:九爻。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
⑷僵卧:躺卧不起。这里形容自己穷居孤村,无所作为。僵,僵硬。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。

赏析

  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己(zi ji)所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之(bai zhi)所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神(ji shen)智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是(ta shi)写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

崔江( 元代 )

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简 介

崔江 袁州(今江西宜春)人。昭宗时处士。天祐初韩偓南行过袁州时,有诗相赠。事迹据韩偓《赠易卜崔江处士》诗考定。《全唐诗》存诗1首。

惜秋华·木芙蓉 / 王在晋

西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


公子行 / 陈莱孝

狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。


采桑子·九日 / 陈子高

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
何时达遥夜,伫见初日明。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


归园田居·其一 / 元晦

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 张汉

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。


昭君怨·咏荷上雨 / 杜子更

异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。


于易水送人 / 于易水送别 / 惠沛

白发不生应不得,青山长在属何人。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
保寿同三光,安能纪千亿。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


初晴游沧浪亭 / 徐天祐

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"


游侠列传序 / 袁彖

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


宿江边阁 / 后西阁 / 王经

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。