首页 古诗词 云州秋望

云州秋望

魏晋 / 苏伯衡

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"


云州秋望拼音解释:

zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..

译文及注释

译文
江水曲(qu)曲折折地绕着花(hua)草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜(xian)花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
我不知道苍天有(you)多高,大地有多厚。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖(qi)并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美(mei)好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜(ye)幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  从道州城(cheng)向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些(xie)奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!

注释
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
57.孤雌:失偶的雌鸟。跱:同“峙”,立。
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。
⑺是:正确。

赏析

  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联(shou lian)对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的(men de)眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑(deng huo)主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可(bu ke)告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
桂花树与月亮
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算(suan),还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出(xie chu)了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

苏伯衡( 魏晋 )

收录诗词 (3733)
简 介

苏伯衡 元明间浙江金华人,字平仲,友龙子。博涉群籍,文词蔚赡有法,以善古文闻名于时。元末贡于乡,洪武间入礼贤馆,为国子学录,迁学正,擢翰林编修。十年,宋濂荐以自代,以疾力辞。二十一年聘主会试,寻为处州教授。以表笺忤旨下狱死。二子救父并被刑,士论惜之。有《苏平仲集》存世。

八声甘州·寄参寥子 / 朴阏逢

偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


渔家傲·反第二次大“围剿” / 丰平萱

"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


咏草 / 夹谷佼佼

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。


小雅·何人斯 / 谯若南

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


乡人至夜话 / 东娟丽

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,


七绝·观潮 / 长孙桂昌

"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
以上俱见《吟窗杂录》)"
学道全真在此生,何须待死更求生。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


晚泊岳阳 / 须著雍

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


登金陵凤凰台 / 司马清照

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,


清平乐·采芳人杳 / 翦金

"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
唯此两何,杀人最多。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


寻陆鸿渐不遇 / 碧鲁韦曲

湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。