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静夜思

宋代 / 汪元慎

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"


静夜思拼音解释:

fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
qi xiang qiu feng liang tiao xue .nai zhi fan su nan ke ming .qing zhe que zhong zhong zhe qing .
bu jin nan gong gui .zhi xiang dong shan kan .zhai zhan feng cheng sheng .chuang zhong yun ling kuan .
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
.heng yue you chan shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
.liu duo ying jiao hua fu yin .hong ting lv jiu song jun huan .dao lai han gu chou zhong yue .
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐(xu)徐下山,似乎有所留恋。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
(一)
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映(ying)寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  (啊,)她(ta)的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊(shu)色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能(neng)与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗(su)世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦(xian)作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

注释
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。念,想到。 无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者:……的人。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
(15)“花如雪”,落花纷纷如雪也。
(13)持满:把弓弦拉足。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。

赏析

  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心(xin)声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪(de hao)言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼(liao gui)的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

汪元慎( 宋代 )

收录诗词 (2521)
简 介

汪元慎 汪元慎,字少逸,南昌人。道光丁酉举人。有《集唐咏史诗》。

减字木兰花·春怨 / 谬旃蒙

"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。


衡门 / 仲孙钰

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。


捉船行 / 似静雅

萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,


山中寡妇 / 时世行 / 哈凝夏

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,


雪夜小饮赠梦得 / 方嘉宝

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。


少年游·并刀如水 / 永戊戌

铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"


梅花 / 爱叶吉

穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。


游龙门奉先寺 / 左丘土

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。


京师得家书 / 宗政红敏

边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"


菩萨蛮·秋闺 / 夹谷尔阳

"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。