首页 古诗词 去矣行

去矣行

未知 / 成廷圭

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


去矣行拼音解释:

zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
.shui se lian tian se .feng sheng yi lang sheng .lv ren gui si ku .yu sou meng hun jing .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
bu zuo kan xin shi .ying sui chu ding yun .yuan nao fei ke wen .yan gu zi kong xun ..

译文及注释

译文
独往独来碰不(bu)到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  吴县、长洲两县的县治,在(zai)吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话(hua)要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐(jian)渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将(jiang)他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。

注释
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
①裸袒(tǎn):指诗人在青林里脱去头巾,不拘礼法的形态。青林:指山中树木苍翠、遮天蔽日。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
矢管:箭杆。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”

赏析

  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说(shuo)宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨(gu),犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句(si ju)写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之(dun zhi)作。”
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急(de ji)剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

成廷圭( 未知 )

收录诗词 (1865)
简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

伐柯 / 许子绍

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。


题农父庐舍 / 赖铸

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
采药过泉声。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


淮中晚泊犊头 / 顾维钫

神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
太平平中元灾。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


临江仙·离果州作 / 张阿钱

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


楚狂接舆歌 / 雪峰

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。


群鹤咏 / 杨知至

华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


石壁精舍还湖中作 / 萧祜

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


念奴娇·登多景楼 / 阮止信

碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


桑柔 / 唐致政

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 张逸藻

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。