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缭绫

清代 / 李休烈

城中车马应无数,能解闲行有几人。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
坐结行亦结,结尽百年月。"
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。


缭绫拼音解释:

cheng zhong che ma ying wu shu .neng jie xian xing you ji ren ..
hu shi yin man fan she ren .tian lang ya zhuo ming huang huang .chi niu yu si nv .
ren sheng you chang li .nan nv ge you lun .han yi ji ji shi .zai fang ji geng yun .
.liang ren zuo ri qu .ming yue you bu yuan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
yi mian ting xin shi .wu jiao yue yan yan .za zuo cheng jian cheng .jiao jing she hu bc.
.shui zhu se xiang xi .bi hua dong xuan ying .zi ran xiao yao feng .dang di fu jing qing .
.nan fang er yue ban .chun wu yi yi shao .wei zhou shan shui jian .chen zuo ting bai niao .
shi nian tong zai ping yuan ke .geng qian he ren ku qin men ..
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
wu san qiong zhi chu .ri xie qian fen can .pian yi qu jiang shang .dao ying ru qing lan ..
qian xun zhi lie feng .bai chi dao xie quan .jiang xue wei wo fan .bai yun wei wo tian .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
ou feng pu jia lang .nai shi ge xian ke .xing chang cheng qing zhu .ji ji zhu bai shi .
kou chuan tian yu dao ji lin .yan kai ao bei qian xun bi .ri yu jing bo wan qing jin .
fu wen chang he shang .xia shi ri yue di .yin cheng rui zhu dian .yu ban jin zi ti .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施(shi)展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目(mu)标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功(gong)业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死(si)去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家(jia),他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉(zui)酒之时,在高阳池醉态可掬。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。

注释
④乡:通“向”。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
鬻(yù):卖。
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。
周:在岐山下,今陕西省郿县一带。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
85.非弗:不是不,都是副词。

赏析

  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望(yuan wang)。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  元稹贬谪他乡(ta xiang),又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到(kan dao)“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有(que you)对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

李休烈( 清代 )

收录诗词 (2549)
简 介

李休烈 生卒年不详。赵州高邑(今河北高邑)人。玄宗开元初,任洛阳尉,诏毁武则天所立天枢,休烈以诗讽之。生平见《大唐新语》卷八、《唐诗纪事》卷一三。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补诗2首。另有一李休烈,乃高宗时人,为天官侍郎李鹏(至远)之父,官终郪县令。生平见《新唐书·李至远传》。

咏怀古迹五首·其二 / 令狐桂香

嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
攒虫锼古柳,蝉子鸣高邃。大带委黄葛,紫蒲交狭涘。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。


踏莎行·小径红稀 / 叫宛曼

日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
借问主人翁,北州佐戎轩。仆夫守旧宅,为客侍华筵。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。


梅圣俞诗集序 / 禚己丑

隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。


长相思三首 / 陶甲午

嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。


国风·鄘风·相鼠 / 佟佳语

是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"


酬张少府 / 令狐圣哲

为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"


垂老别 / 钟离俊贺

吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,


阮郎归·天边金掌露成霜 / 盘书萱

文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 伏酉

彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。


拟孙权答曹操书 / 公羊晶晶

仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。