西塍废圃
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
"谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙，
梅仙自是青云客，莫羡相如却到家。"
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
西塍废圃拼音解释:
bian zhuo qing jiang ming yue ye .qing liang yu gua yi shen feng ..
peng yu yan xiang meng .jiang feng zu mu qiu .tang wu shen wai shi .gan lao xiang bian zhou ..
.cui ping shan dui feng cheng kai .bi luo yao guang ji hou lai .
.xie an zhi li yu san zai .huang ba qing sheng che jiu zhong .you chuo pei huan gui feng que .
mei xian zi shi qing yun ke .mo xian xiang ru que dao jia ..
.dong chun he xian ye .han xiao ji duo zhi .jie you xiang si fou .ying wu bu wu shi .
gu huai shu ying bao .xian gui dong qiu sheng .du you chang men li .e mei dui xiao qing ..
dong sheng nan gong xing bu gu .ji yin shi jiu miu zhao hu .
yu qiu bu si chang sheng jue .gu li wu xian bu ken jiao ..
yi sheng zu gan ji .shi yan hu cuo e .bu de shi jing wei .si xiang wu yan a .
.zuo xiao hun meng dao xian jin .de jian peng shan bu si ren .yun ye xu cai cheng ye fu .
译文及注释
译文
美丽的邻家女子，白天时用衣袖遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘(yuan)故。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠(kao)它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木(mu)凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
环绕穿越里社丘陵，为何私通(tong)之人却生出令尹子文？
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去(qu)搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫(zi)绶之高官也来奔走相趋。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
怎能忍(ren)心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
晏子站在崔家的门外。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
注释
⑦空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。
(27)宠：尊贵荣华。
勇夺三军之帅：唐穆宗时，镇州兵变，韩愈奉命前去宣抚，说服叛军首领归顺朝廷。
淑：善。
准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。
暗香：这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”这里用其意。
8、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以(suo yi)是字字忆弟，句句有情。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正(cong zheng)面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽(you jin)情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的(shi de)孤独寂寞的情绪。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以(suo yi)是字字忆弟，句句有情。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正(cong zheng)面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽(you jin)情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的(shi de)孤独寂寞的情绪。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
刘羲叟( 先秦 )
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简 介
刘羲叟 刘羲叟（1018－1060），字仲庚，北宋时泽州晋城（今属山西）人。天文学家。刘羲叟的学识与着作是多方面的，尤其在史学研究方面的成就较为突出。《宋史》还记载：刘羲叟精通算术之学，颇有造诣，而且说他有”观天象而知人事“的本领。
清明二绝·其一
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
"蓟北雁初去，湘南春又归。水流沧海急，人到白头稀。
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
满江红·仙姥来时
尘缨未濯今如此，野水无情处处流。"
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
"绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
女冠子·元夕
"衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙.
"长遇豪家不敢过，此身谁与取高科。故园久绝书来后，
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
闻道诗成归已夕，柳风花露月初圆。"
岭上逢久别者又别
路向泉间辨，人从树杪分。更谁开捷径，速拟上青云。"
"刖足岂更长，良工隔千里。故山彭蠡上，归梦向汾水。
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
"发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
荆州一万里，不如蒯易度。仰首望飞鸣，伊人何异趣。
"上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。
自责二首
"弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下，
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
"兰无香气鹤无声，哭尽秋天月不明。
"自尔归仙后，经秋又过春。白云寻不得，紫府去无因。
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
咏雁
惨云埋远岫，阴吹吼寒株。忽起围炉思，招携酒满壶。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
雷公解劚冲天气，白日何辜遣戴盆。"
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合，
长干行二首
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。"
有感
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
避路来华省，抄诗上彩笺。高斋久不到，犹喜未经年。"
"三年未省闻鸿叫，九月何曾见草枯。寒暑气均思白社，
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
"桂含爽气三秋首，蓂吐中旬二叶新。
"烟暖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，
"忆昨新春霰雪飞，阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处，
朝中措·平山堂
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
"石静如开镜，山高若耸莲。笋竿抽玉管，花蔓缀金钿。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。"
前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。
"东西车马尘，巩洛与咸秦。山月夜行客，水烟朝渡人。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
采葛
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
"役役依山水，何曾似问津。断崖如避马，芳树欲留人。
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。"
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。