首页 古诗词 临江仙·送王缄

临江仙·送王缄

五代 / 郑如英

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


临江仙·送王缄拼音解释:

guo qu shen xian er .jin lai dao wo chang .yi bei yan wan ji .wu wai ren ao xiang .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
lao zhi he bei tan .sheng zhi bian ji liao .zhong qi ta song ying .xie shou hu xi qiao ..
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .

译文及注释

译文
想(xiang)到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人(ren)一起喝酒.十分快(kuai)乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不(bu)能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临(lin).已经走过了半坐大山.
共工勃然大怒,东南大地(di)为何侧倾?
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
  君(jun)子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土(tu),枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。

注释
67.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”。其:大概,语气词。类:相似。
(2)寝疾:病倒,卧病,此偏向于病倒。寝,睡卧。疾,小病。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
① 罗衣著破:著,穿。

赏析

  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷(xu zhi)、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不(er bu)感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空(de kong)寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于(yu)“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
格律分析
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治(zheng zhi)上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

郑如英( 五代 )

收录诗词 (3552)
简 介

郑如英 明人,字无美,小名妥娘。秦淮妓。工诗,手不去书,朝夕焚香持课,有出世之想。

大梦谁先觉 / 干乐岚

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


插秧歌 / 别己丑

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 迟卯

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


青玉案·一年春事都来几 / 公叔利

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"


王翱秉公 / 烟励飞

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


先妣事略 / 市壬申

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


游山西村 / 赤安彤

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 爱乙未

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


娘子军 / 鸿婧

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


中洲株柳 / 亢小三

政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"