浣溪沙·端午
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
明日翠华春殿下，不知何语可闻天。"
浣溪沙·端午拼音解释:
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
zi gu feng liu jie an xiao .cai hun yao hun shui yu zhao .cai jian li ju jin yi yi .
.tian han gao mu jing .yi qing ge chuan wen .ding shui kan shan ji .tai xiang sao xue fen .
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
jia lu qing feng han liu tiao .yu qin chun tai dong wu liao .cai xiang mo shang shui jia nv .shi sun cha tou fei cui qiao .
jing luo yuan lin gui wei de .tian ya xiang gu yi han qing ..
long tou zhen xian nian nian shi .bu xi han zhen dao duan chang ..
zhe qu zheng huan he rao rao .pian yun xiang ban kan shuai rong ..
gu xiang gui qu luan li zhong .gan kun dian lie san fen zai .jing yi cui can yi ban kong .
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
译文及注释
译文
我没来(lai)得及见到魏国公（王旦(dan)），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们(men)两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽(li)的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台(tai)阶前有众多深深的沟壑。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
注释
（37）蚁贼：对起义军的诬称。
⑷欹眠：斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五：“朝鸡者，鸣得绝早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。”
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
宫中：指皇宫中。
(9)越：超过。
赏析
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所(jian suo)闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气(tian qi)的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统(hen tong)治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭(dong ting)水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所(jian suo)闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气(tian qi)的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统(hen tong)治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭(dong ting)水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
根据试帖诗紧扣题目，不得游离的要求，诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨，她愁容满面、轻抚云和瑟，弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，然而一个“空”字，说明冯夷并不理解湘灵的哀怨；倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”，领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲，禁不住悲从衷来，不忍卒闻。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
创作背景
唐代边境战争频仍，又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品，其具体创作时间暂时难以考证。
杨素( 南北朝 )
收录诗词 (1596) 首
简 介
杨素 杨素（544年—606年8月31日），字处道。汉族，弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、诗人，杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后，进爵为越国公，任内史令。杨广即位，拜司徒，改封楚国公。去世后谥曰景武。
酬晖上人秋夜山亭有赠
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。
论诗三十首·十二
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
菩萨蛮（回文）
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
"天畔峨嵋簇簇青，楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草，
"入谷路萦纡，岩巅日欲晡。岭云寒扫盖，溪雪冻黏须。
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
渡荆门送别
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
周颂·访落
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
野烧枯蓬旋，沙风匹马冲。蓟门无易过，千里断人踪。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
煌煌京洛行
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
学得颜回忍饥面。"
子鱼论战
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
池上二绝
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，