马诗二十三首·其十八
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
"三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多，宫中尽着单丝罗。
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
"落日向林路，东风吹麦陇。藤草蔓古渠，牛羊下荒冢。
"朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。
马诗二十三首·其十八拼音解释:
mu bo feng liu zu .you xuan ruo se xu .jin xiao ling ge nei .zui wu fu he ru ..
.san yue yang hua fei man kong .piao yao shi li xue ru feng .
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .
xian ri wei cheng gong li guai .jin jiang shui he gong zhuan duo .gong zhong jin zhuo dan si luo .
lian jun yi hou liu xin hua .bu zhuo song zhi dang jiu qian ..
.chun cao qiu feng lao ci shen .yi piao chang zui ren jia pin .
.luo ri xiang lin lu .dong feng chui mai long .teng cao man gu qu .niu yang xia huang zhong .
.chao you bi feng san shi liu .ye shang tian tan yue bian su .xian ren xie wo qian yu ying .
guang jia lian shi zhong .wang qing xin dao shu .bu ying wu jing zhi .zi wei an tou shu ..
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
译文及注释
译文
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的(de)父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得(de)地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也(ye)当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编(bian)成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
天上宫阙，白玉京城(cheng)，有十二楼阁，五座城池。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
魂魄归来吧！
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武(wu)帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩，武帝心里想让他继承皇位，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧(wo)室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
弹奏声传入山(shan)中，群兽驻足不愿走。
地头吃饭声音响。
注释
（32）诡奇：奇异。
①薰风：南风，和风。《史记·乐书》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”相传其首句为：“南风之薰兮。”
（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。
⑼〔无他〕没有别的（奥妙）。
69.乌号：古代良弓名，相传为黄帝所用。雕弓：雕刻花纹的弓。
①和甫：王安石之弟王安礼，字和甫。龙安：即龙安津，在江宁城西二十里。吴氏女子：指王安石长女，适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓，故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
129.覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。《竹书纪年》载帝相二十七年：“浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”，说“殷汤欲变易夏众，使之从己”。
赏析
回乡意切，归心似箭。本应趁着这皎皎的月光，日夜兼程地赶路。然而，“主人留客未能还”。盛情难却，只好暂留一宵，领受主人的盛宴，也领受主人的盛情。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担(si dan)忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之(shi zhi)士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己(zi ji)创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所(de suo)在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
哪得哀情酬旧约，
1、正话反说
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇(dao qi)怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉(ze mei)飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为(yi wei)麟出非时也。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担(si dan)忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之(shi zhi)士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己(zi ji)创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。由于贪杯，诗人李白的朋友喝得大醉，就告诉李白“我已经喝醉，想要睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意的话，就请顺便抱只琴来！”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载，陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去，几乎用陶潜的原话，表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》，在艺术表现上也有独特的所(de suo)在。盛唐时期，绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律，语言上又有飞扬的气魄，有古代歌行的风格。
哪得哀情酬旧约，
1、正话反说
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇(dao qi)怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉(ze mei)飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为(yi wei)麟出非时也。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
客至
"凋残精舍在，连步访缁衣。古殿门空掩，杨花雪乱飞。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
"受命笼齐鹄，交欢献楚王。惠心先巧辩，戢羽见回翔。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
春云犹伴雪，寒渚未通潮。回首群山暝，思君转寂寥。"
定风波·山路风来草木香
"仲言多丽藻，晚水独芙蓉。梁苑仍秋过，仁祠又夜逢。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
"菖蒲翻叶柳交枝，暗上莲舟鸟不知。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。"
啖我还丹拍我背，令我延年在人代。乃书数字与我持，
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身，远去恋雏低怕人。
临江仙·高咏楚词酬午日
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
"移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
若生在世间，此路出常伦。一士登甲科，九族光彩新。
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
（以上见张为《主客图》）。"
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
女冠子·春山夜静
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，
青林依古塔，虚馆静柴扉。坐久思题字，翻怜柿叶稀。"
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，
征妇怨
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
若教更解诸馀语，应向宫花不惜情。"
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
菩萨蛮·芭蕉
与君跬步如同舍，终日相期此盍簪。"
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
壶觞邀薄醉，笙磬发高音。末至才仍短，难随白雪吟。"
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
百人会中一身在，被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营，
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
"吾从骥足杨茂卿，性灵且奇才甚清。海内方微风雅道，
"千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
"侵黑行飞一两声，春寒啭小未分明。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满，日暮清笳入塞长。
斗鼠摇松影，游龟落石层。韶光偏不待，衰败巧相仍。
"身老无修饰，头巾用白纱。开门朝扫径，辇水夜浇花。
"君向古营州，边风战地愁。草青缦别路，柳亚拂孤楼。
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
"尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
暗谷随风过，危桥共鸟寻。羁魂愁似绝，不复待猿吟。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
"边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。
"零雨慰斯人，斋心荐绿苹.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
"青林何森然，沈沈独曙前。出墙同淅沥，开户满婵娟。
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
作瑞来藩国，呈形表圣君。裴回如有托，谁道比闲云。"
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
瘴开山更远，路极水无边。沈劣本多感，况闻原上篇。"