南园十三首·其五
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
近日多如此，非君独惨凄。死生不变者，唯闻任与黎。"
自入秋来风景好，就中最好是今朝。"
何意枚皋正承诏，瞥然尘念到江阴。"
甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
南园十三首·其五拼音解释:
wan you tui xian yue .bai shou gui yun lin .chui lao hu xiang shi .bei zai kou yu xin .
.jin qian mai de mu dan zai .he chu ci cong bie zhu lai .
li luan shi gu xiang .gu rou duo san fen .jiang nan yu jiang bei .ge you ping sheng qin .
luo zhong zong wei chang ju de .qie yu su tian you guo chun ..
jin ri duo ru ci .fei jun du can qi .si sheng bu bian zhe .wei wen ren yu li ..
zi ru qiu lai feng jing hao .jiu zhong zui hao shi jin chao ..
he yi mei gao zheng cheng zhao .pie ran chen nian dao jiang yin ..
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
译文及注释
译文
在(zai)《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人(ren)，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪(yi)教化确实是很有功劳的。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春(chun)雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带(dai)来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里(li)感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋(qiu)战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
蒸梨常用一个炉灶，
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
早晨去放牛，赶牛去江湾。
注释
50.像设：假想陈设。
15.子无扑之，子 ：你
过翼：飞过的鸟。
秋霁：词牌名，据传此调始于宋人胡浩然，因赋秋晴，故名为《秋霁》。
59、滋：栽种。
⑹如藏逃：有如躲藏的逃犯。
赏析
诗的前六句极写幽静的景色之美，显示诗人怡然自得之乐，读诗至此，真令人以为此翁完全寄情物外，安于终老是乡了。但结联陡然一转，长叹声中，大书一个“老”字，顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，古井中漾起微澜，结出诗情荡漾。原来，尽管万物欣然，此翁却心情衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶。而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。志士空老，报国无成，言念至此，只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数(jun shu)十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
经过上面这一段高妙笔墨的(mo de)描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力(zhuo li)刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
赋的表现手法在于体物写志，在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋，诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手，层层展开场景，拓展画面，从“田间”至“比屋”，从“屋中”至“垄亩”，从“山颠”至“水府”，从“古来”到“如今”，从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步，而环境的每一推移，又总带情韵以行，让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果，虽属平铺直叙，却颇具感人的艺术魅力。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数(jun shu)十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
经过上面这一段高妙笔墨的(mo de)描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力(zhuo li)刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
王焘( 金朝 )
收录诗词 (5514) 首
简 介
王焘 （?—1638）明苏州府昆山人，字浚仲。少孤贫，族人谋夺其家产，举以让之，迎养嗣祖母及母。万历四十六年中举。崇祯初为随州知州。死于张献忠之难。
朝中措·代谭德称作
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
周颂·良耜
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。"
咏弓
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
南歌子·香墨弯弯画
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
"长安盈尺雪，早朝贺君喜。将赴银台门，始出新昌里。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
渔家傲·灰暖香融销永昼
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
往往游三省，腾腾出九逵。寒销直城路，春到曲江池。
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
清平乐·东风依旧
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
滥竽充数
"云阙朝回尘骑合，杏花春尽曲江闲。
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
望秦川
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
石榴园下擒生处，独自闲行独自归。
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
六盘山诗
可怜苦节士，感此涕盈巾。
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
随日合破坏，至今粗完全。齿牙未缺落，肢体尚轻便。
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
蕙风晚香尽，槐雨馀花落。秋意一萧条，离容两寂寞。
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
凉州词三首
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见，
何代此开国，封疆百里馀。古今不相待，朝市无常居。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
"闲日一思旧，旧游如目前。再思今何在，零落归下泉。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
"拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。年高须告老，名遂合退身。