译文
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
湖光山色之地是我的(de)家,槐柳树阴下小径幽幽。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
但是道德高尚而又(you)善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹(ji)的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉(jue)地流下了眼泪,何(he)况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
黎明(ming)时分从那长安出发,傍晚已经(jing)越过陇山之颠;
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
注释
⑺遐:何。谓:告诉。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
被——通“披”,披着。
③无心:舒卷自如。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。