首页 古诗词 妾薄命·为曾南丰作

妾薄命·为曾南丰作

未知 / 陈必荣

之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

zhi zi yu gui .yuan song yu ye .he bi cang tian .bu de qi suo .xiao yao jiu zhou .
han xiao bu ci shuang yuan yang .lang nian shi jiu zi wei sheng .bai guan tian xia wen lang ming .
xie wei chen xi qu .ming xiang jian kong jia .chui xiang fen ke lu .bi shou hao wu ya .
.zhou yuan xiong wu yi .nian gao jian yi shuai .xing qing feng jiu zai .jin li shang lou zhi .
.jian sheng xin deng er zhi chen .wan fang jing xi peng si lun .
li hai you chang shi .qu she wu ding zi .yan neng shi wo xin .jiao jiao yuan you yi ..
shi ling zi ni xing .zao hua qi bu ren .yang qi bi xia xian .gao kong cang hai yun .
gong zhu qian bing yu xu hu .tai xing qing cao shang bai shan .xia zhong zhang zou mi ru can .
.shuang lu zai xiang huan .you ren you wei gui .sui xin yue gai se .ke jiu xian duan yi .
yin qin xi ci ye .ci ye zai qun xun .zhu jin nian huan bie .ji ming lao geng xin .

译文及注释

译文
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的(de)悲胭之声。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
暗处的秋(qiu)虫一整夜都在鸣叫着,
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙(long)飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊(liao)赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋(peng)友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。

注释
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
(78)伏剑:以剑自杀。此句是说,苏武在卫律逼降时,引佩刀自刺的事。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。

赏析

  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个(you ge)省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  李白《《登金陵凤(ling feng)凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对(liang dui)着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

陈必荣( 未知 )

收录诗词 (4873)
简 介

陈必荣 陈必荣,封川(今广东封开县)人。明熹宗天启间诸生。事见明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷二一。

阮郎归·南园春半踏青时 / 邵自华

一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。


李贺小传 / 张谔

壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"


别董大二首·其二 / 张锡怿

"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,


沁园春·丁酉岁感事 / 吴芳植

言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"


爱莲说 / 赵处澹

"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
可来复可来,此地灵相亲。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 华龙翔

南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"


大雅·生民 / 于熙学

告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 湖南使

离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。


念奴娇·凤凰山下 / 顾观

千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。


口号吴王美人半醉 / 徐昭然

同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。