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柏林寺南望

两汉 / 张阿庆

闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。


柏林寺南望拼音解释:

wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
gong tang ri wei juan .you jin zi zi kuang .you jiu jin man ying .yuan jun jin hong liang ..
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
ci hua lan man huo shao qiu .xie lian se dan zheng kan zhong .tao ju xiang nong yi he xiu .
.nan pu gu jiang fu bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong lin shui .
ye shen xie yi zhu lan wai .ni ba lin guang jie yu shui ..
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
ou cong jian guan lie .miu xiang dan chi qu .wei neng kuang wu jun .xu zuo yi zhang fu .

译文及注释

译文
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人(ren)的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是(shi)孑然一(yi)身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
穿的吃的需要自己亲(qin)自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先(xian)回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐(zuo)的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。

注释
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
75.夏屋:大屋。夏,同"厦"。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
疏:指稀疏。
(16)务:致力。
①黄龙:古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。

赏析

  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人(ren ren)都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为(zhe wei)何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方(shan fang)处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇(xiu xie),与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可(you ke)以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事(xie shi)能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

张阿庆( 两汉 )

收录诗词 (1311)
简 介

张阿庆 阿庆,顺天张万户德明第八女,小字度娥。

九月九日登长城关 / 陈绍儒

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"


首春逢耕者 / 戴镐

皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。


月夜与客饮酒杏花下 / 周恭先

"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"


登新平楼 / 沈愚

孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
愿因高风起,上感白日光。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,


指南录后序 / 元德明

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 翟绳祖

结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
归当掩重关,默默想音容。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 缪重熙

流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"


耶溪泛舟 / 雷孚

数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。


贾客词 / 汤修业

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。


感遇十二首·其二 / 张恩泳

傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"