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株林

金朝 / 邾经

"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。


株林拼音解释:

.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
chao shui huan gui hai .liu ren que dao wu .xiang feng wen chou ku .lei jin ri nan zhu .wen shuo jin hua du .dong lian wu bai tan .quan sheng ruo ye hao .mo dao ci xing nan .yuan xiao qian xi he .song feng wu yue han .ta nian yi xie shou .yao ting ru xin an .
ba guan wu wu wei gu ding .diao chi ke zhuan xiang cuo pan .di zhong sui jiu qing tai han .

译文及注释

译文
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过(guo)了人头。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中(zhong)鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲(qin)情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石(shi)横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚(dong)地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安(an)放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
7.缁(zī):黑色。
回文锦:东晋前秦才女苏惠被丈夫窦涛遗弃,织锦为“璇玑图”寄涛,锦上织入八百余字,回旋诵读,可成诗数千首。窦涛感动,终于和好如初。后人因以“回文锦”代指思妇寄给远方夫君的述情之物。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
(17)上下:来回走动。
①蕙草:香草名。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑(luo ji)上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易(lei yi)垂”之意。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞(ji mo)难耐。笔法细腻含情。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩(ye ji)来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水,肝胆相照。韩愈诗说:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到尽头的驿路,盘山而上,好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海,海潮浸到城根,地卑湮湿,老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻;“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断,两心相连之意;“老树秋”则有“树犹如此,人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

邾经( 金朝 )

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简 介

邾经 经字仲谊,维扬海陵(今泰州)人,元末进士。有《玩斋集》。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 万俟春海

"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 东香凡

儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"


妾薄命行·其二 / 闾丘芳

"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。


读书有所见作 / 户泰初

讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"


稽山书院尊经阁记 / 左丘志燕

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


出塞 / 沈辛未

"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"


野老歌 / 山农词 / 马佳碧

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,


水仙子·咏江南 / 司寇艳清

垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。


鱼藻 / 马佳沁仪

"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,


孟母三迁 / 俎静翠

"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。