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江城子·腻红匀脸衬檀唇

明代 / 洪传经

自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。


江城子·腻红匀脸衬檀唇拼音解释:

zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
ye qin bei guan mu .luo ri diao qing feng .hou xue pan yi zhi .qiu shan wen cao chong .
.cang ming xi pan wang .yi wang yi xin cui .di ji tong zheng shuo .tian jiao zu wang lai .
cheng tu que shang da luo tian .yu chi ju dao huan gong shu .sha he song zai ru hua chuan .
fen you zan chuo guo zhong jiang .qing xun feng zhao yun zhong shu .si rao ji shan zhen shang chuang .
wu duan zhi ge qing liang di .dong sha hu seng xue ling xi .
pan yuan bu zhi juan .guai yi yan gan jing .pu fu yi bai bu .shao shao ce ke heng .
.shou yi qing zhu zhang .lu feng zhi yu gui .shuang nian xing ri ju .feng nuan dao shi yi .
xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .
.ji mo men kai zong huo niu .yan shi ying li xue bo liu .
ling luo yi xin nuan .piao yang shang gu tai .xue fan ying bu shi .feng niao die kong hui .
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .

译文及注释

译文
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
  登上高台,心情阔(kuo)然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之(zhi)感。岸边的香草散发着像兰花一样(yang)迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
莫学那自恃勇武游侠儿,
魂魄归来吧!
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓(xing))啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
门外,
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

注释
32.越:经过
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
(8)西施:春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
②秦京:秦都咸阳,此处代指唐都长安。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”

赏析

  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演(chu yan)奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了(fa liao)他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言(qi yan)瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰(ye qia)好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

洪传经( 明代 )

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简 介

洪传经 洪传经(1903-?),字敦六,号还读轩主,晚年又号盾叟,安徽怀宁人,建国后曾任教于兰州大学。

青青河畔草 / 爱理沙

树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。


酷吏列传序 / 钱惟善

别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。


九歌 / 朱逵吉

只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"


岁暮 / 许筠

唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,


宫中行乐词八首 / 张圆觉

鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"


樵夫 / 宋玉

此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"


葬花吟 / 胡天游

"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。


述国亡诗 / 王镐

当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"


早春夜宴 / 杨怡

"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,


行路难·其三 / 刘溱

"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。