"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
译文
为何他能杀君自立，忠名(ming)更加显著光大？
极目远眺四方，缥缈的(de)(de)长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不(bu)知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音(yin)，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
注释
17.辄：总是，就
⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
[3]瑶阙：月宫。
（9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。
（15）孟明：秦国大夫，姜姓，百里氏，名视，字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞：秦国大夫，字西乞，名术。秦国元老蹇叔之子。白乙：秦国大夫，字白乙，名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。
（30）鄂邑盖主：汉昭帝的大姊，即下文的“长公主”。鄂邑，长公主的食邑地。称盖主是以盖侯为驸马。
⑴蓼岸：开满蓼花的江岸。蓼，红蓼，秋日开花，多生水边。橘柚：橘和柚两种果树。
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
姚命禹 姚命禹，字劬生，顺治二年（1645）拔贡，考中通判，改授山东盐运司经历，署历城、乐安、莘县三县椽，兴利除害，果于任事，升广东饶平县知县。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
殷勤不得语，红泪一双流。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
（为绿衣少年歌）
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
"避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
中鼎显真容，基千万岁。"
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，