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五美吟·明妃

金朝 / 侯承恩

"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。


五美吟·明妃拼音解释:

.jiu wu zhi suo mei .xue xian yuan wei cong .xing cang liang guai jiao .ceng deng feng bo zhong .
.cong ma xin zao ti .yin an bei lai hao .xiu yi huang bai lang .qi xiang jiao he dao .
gu an sheng xin quan .xia feng ying xue yan .jiao zhi hua se yi .qi shi yun gen qian .
bing ma xiu zhan zheng .feng chen shang cang mang .shui dang gong xie shou .lai you dong guan lang ..
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
.bai chuan ri dong liu .ke qu yi bu xi .wo sheng ku piao dang .he shi you zhong ji .
.du zuo nan lou jia xing xin .qing shan lv shui gong wei lin .shuang qi yao fen ge pu xiu .
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
zi jin ming zhong bai ri xie .gong nv fen xiang ba jing juan .tian ren jiu xi li jia sha .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
chen sheng tong guan bi .han ni hei diao qiu .gao yi zhong yan zai .si wen qu yi xiu .
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .

译文及注释

译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
在长安回头远望骊山宛如一(yi)堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有(you)儿子但是年(nian)纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
日月依序交替,星辰循轨运行。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌(di),燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
晚上恋(lian)人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超(chao)过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好(hao)的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
我难以入睡,频频倾(qing)听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。

注释
⑷挼:揉搓。
(65)疾:憎恨。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
79、而:顺承连词,不必译出。
238、此:指福、荣。
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
1、会:适逢(正赶上)
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。

赏析

  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  头四句总(ju zong)说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此(wei ci)章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色(qing se)彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持(bao chi)着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

侯承恩( 金朝 )

收录诗词 (2141)
简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

定风波·两两轻红半晕腮 / 乌孙广红

吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。


八月十二日夜诚斋望月 / 太叔兰兰

返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。


醉太平·泥金小简 / 旅曼安

驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。


定风波·重阳 / 太史欢

今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。


与小女 / 余乐松

倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。


留春令·咏梅花 / 宗政晓莉

白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
身世已悟空,归途复何去。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。


使至塞上 / 拓跋永伟

"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,


精卫词 / 费莫友梅

"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。


周颂·天作 / 南门福跃

"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。


雨雪 / 南门甲

"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,