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念奴娇·过洞庭

明代 / 王恭

琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

qin shang zi yan ao .lan hui xiang fen yun .you shang fang zi shi .lin xi yan jing xun ..
.sheng de zhou tian rang .shao hua man di ji .jiu zhong cheng huan han .qian li shu fang fei .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
yi wo zhang bin jin yu lao .shui zhi cai zi hu xiang xun ..
ma yi qiu cao bing .liu bang gu ying cui .wei you chou en ke .shi ting shuo jian lai ..
xue cheng bu qiu da .dao sheng na yan pin .shi ru lv xiang zui .hao shi xi huang ren .
qiu feng nan mo wu che ma .du shang gao lou gu guo qing ..
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
ti hang lai wan guo .yu bo qing san chao .zhan lu en fang jia .xun feng qu zheng diao .
hua luo qian hui wu .ying sheng bai zhuan ge .huan tong yi fang le .bu nai ke chou duo .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
.guang ting fang huan bu .xing han hua zhong yi .yue man guan shan dao .wu ti shuang shu zhi .
jin ri hou chuang zhong zhao kan .sheng si zhong dang ci chang bie ..
.gu yun sheng xi bei .cong feng dong nan piao .di xiang ri yi yuan .cang wu wu huan biao .
ying feng jun gu bu .lin lu wo chi hui .shuang bin gong ru ci .ci huan fei yi pei ..
song yue dong xuan xu du you .shen en wei bao fu yan liu .
.xi nian zeng zhu han zheng dong .san shou bing fu bai zhan zhong .

译文及注释

译文
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听(ting)到古时候的清音管乐?其四
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环(huan)顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
远送你从这里就(jiu)要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
魂魄归来吧!
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢(huan)悠闲,有空来的人有几个呢?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
野鸭大雁都吞(tun)吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打(da)扮的女子使人感到很俗气。丁香(xiang)花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
可惜花期已过,收(shou)起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。

赏析

  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光(chun guang)”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好(mei hao)的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步(di bu)。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形(ren xing)离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

王恭( 明代 )

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简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

送东阳马生序(节选) / 蔡谔

乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
"暮角发高城,情人坐中起。临觞不及醉,分散秋风里。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"


终南 / 谢德宏

远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
"削发本求道,何方不是归。松风开法席,江月濯禅衣。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


庸医治驼 / 邵定翁

"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。


九日吴山宴集值雨次韵 / 俞汝尚

深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。


洞仙歌·咏柳 / 何慧生

生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"


代赠二首 / 崔峄

水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。


杭州开元寺牡丹 / 文征明

仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"


鹧鸪天·佳人 / 谢元起

崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
为问泉上翁,何时见沙石。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"


梦李白二首·其一 / 高绍

却寄来人以为信。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,


淮上即事寄广陵亲故 / 陈璚

清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。