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宿桐庐江寄广陵旧游

金朝 / 妙信

拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
齿发老未衰,何如且求己。"
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。


宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:

fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
hua luo xian chuang kan dao shu .yan lan wan guo lu qiu shi .shui yue ye ming shan she xu .
chi fa lao wei shuai .he ru qie qiu ji ..
tai se bi yu xi shui bi .bo hui shu kai kong que wei .gen xi tie zhuo pan tuo shi .
kong xian liang peng jin gao jia .ke lian dong jian yu nan jin ..
yan ju geng you jue .jian hu xiang yin ying .guo ci ji shen gong .xu tang qie yun xing .
.qing jiang chun nuan lan hui xun .fu yi ran ran ou zhuo qun .luo yang jia yi zi wu ming .
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
ren jian kong zi zao lou tai .yun qin zhu jian ying nan dao .chong wang xian chuang yong bu kai .
gao cong su xiao guai .xia yi rong lou yi .da xia ruo lun cai .ting ting tuo jun zi .
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
wan shu can cha bi .qi feng li yi qing .shui xuan sai zi qian .cun xiang ywxiang jing .
jing xun yun li ji .cha chai yue seng feng .niao du lian jing mu .you yin ge yuan zhong ..
tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .

译文及注释

译文
  宣子于是下(xia)拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不(bu)敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
秋夜床席冰冷梦也难(nan)以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞(fei)寒飕飕!
其一
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧(sang)失了人所固有的本性。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
秋日青枫江上孤帆远远飘(piao)去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展(zhan)翅飞翔。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”

注释
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。
②一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
(6)杳杳:远貌。
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
⑻恶:病,情绪不佳。

赏析

  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得(de)心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为(yi wei)四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实(qi shi)正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全(zai quan)诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反(lie fan)衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四(hou si)句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而(luo er)知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

妙信( 金朝 )

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简 介

妙信 妙信,字山愚,号诗禅。瓜州僧。

贺新郎·三山雨中游西湖 / 张简翌萌

三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 度丁

棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,


核舟记 / 东郭健康

"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 周丙子

薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"


阆山歌 / 塔若雁

"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。


苦雪四首·其三 / 穰晨轩

"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 梁丘永香

"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。


除夜寄微之 / 荀泉伶

竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。


扶风歌 / 太史振营

"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
见《宣和书谱》)"
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
当时不得将军力,日月须分一半明。"


鲁颂·駉 / 亢寻菡

欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"