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梦李白二首·其一

隋代 / 方守敦

兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。


梦李白二首·其一拼音解释:

xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
.tiao tiao dong jiao shang .you tu qing cui wei .bu zhi he dai wu .yi shi ba wang tai .
wu hu yuan yao shun zhi ri ye .he qi shun zhi su ye .xin gui nue ye .tang wu ge ye .
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..
hong ning wu xiu ji .dai can ge sheng huan .mo chang yang liu zhi .wu chang yu jun duan ..
.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .
guang qi luo hong yao .shu chuang yin lv jun .suo kai bin ge xiao .ti shang ji lou chun .
.bing yu qiong yin tui .chun cong xue qi sheng .han fu jian shu zhan .yang mai zha xu ying .
wu nai zai hu zhao zhao hu yue yu fu ri xing .he san guang zhi bing zhao xi .
zhong zhou gui ri zi cong ma .tian sheng er wu ji wo qiong .wo sheng he shi qi qi zhe ..
xi feng chui bai lu .ye lv qiu reng zao .cao mu you wei shang .xian shang wo huai bao .
.qu shi lou shang qing ming ye .yue zhao lou qian liao luan hua .
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
shan e tu zi fen .bo liu jin dong zhu .hu ran bu yin jiu .zuo luo tong hua shu .

译文及注释

译文
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
无(wu)风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在(zai)前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
 
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择(ze)最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰(feng)满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真(zhen)是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
小巧阑干边
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼(li)制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。

注释
(11)繄(yī):发语词,表语气。
⑵周览:纵览,四面瞭望。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。
(43)固:顽固。
⑶横槊题诗:用曹操典故。

赏析

  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相(fu xiang)成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王(wang)维希望有所作为,济世报国的思想。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主(de zhu)人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

方守敦( 隋代 )

收录诗词 (1616)
简 介

方守敦 方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。

南园十三首 / 司空喜静

衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"


郑庄公戒饬守臣 / 别语梦

唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
衡门有谁听,日暮槐花里。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,


重赠 / 梁丘萍萍

那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。


殷其雷 / 乌雅幼菱

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。


于郡城送明卿之江西 / 单于馨予

誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 仲孙夏兰

谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 才童欣

杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


鲁仲连义不帝秦 / 令狐桂香

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,


送魏二 / 兆凌香

胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。


巫山一段云·六六真游洞 / 留诗嘉

"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"